CHAPITRE IIP

État de iTorope.

I. La Révolution. •— IL Napoléon. — IIL Congrès et Traités de 1815. -> lY. Formidable avenir de la Russie ; solidité de sa Constitution sociale; Unité de race, Uuité politique. Unité religieuse; Mandarinat. -^ Dans quel cas la Russie euvahira certainement l'Europe. — Y. Fonction civilisatrice de l'Angleterre. — - YI. Où vont les Grandes Nations et les Grands Hommes.

Depuis cinquante années surtout TUnité fait visiblemenl effort pour se constituer.

Notre sanglante Révolution» quelque. étroite, quelque réactionnaire, quelque barbare qu'elle se soit montrée par ses haines, a été dans l'un de ses sens, et c'est ce qui fait sa grandeur, une formidable explosion du sentiment de l'Unité des Peuples et de la fraternité humaine. Abstraction faite des éléments qu'elle n'a pas compris et qu'elle voulait retrancher de la Société sous les coups de sa hache odieuse, elle a déclaré la Paix au Genre humain et proclamé sincèrement la fraternité des Peuples. Loin de Youloir imposer la France à l'Europe, la CouYcntion a proscrit l'esprit de conquête, et c'est le premier grand PouYoir national dont le patriotisme ait cessé de s'allier au sentiment d'ime égoïste domination, au désir de l'abaissement des autres Peuples.

Le colosse révolutionnaire de 93 avait donc, on peut le dire, un pied dans la Barbarie, un autre dans l'Avenir.

Le Génie de Napoléon, entraîné sur'Jes champs de bataille par la Nécessité autant que par la Victoire, marcha à

rUnité par la eonquête. Les élémenti menaeés de destraçtion par la Révolution, réunis dans une Coalition généralej avaient déclaré au foyer de la Révolution une guerre qui faisait à l'Empereur une loi de se porter à la rencontre des armées de l'Europe s'il ne voulait avoir à les combattre sur le sol de la patrie. A force d'écraser des armées et de mêler les Peuples, il fut conduit à la volonté de les unir. Les choses le menaient autant qu'il menaitles choses (i). Il conçut d'abord l'Equilibre continental européen le plus large et le plui simple, Tunité du Nord sous le chef de la Russie, l'unité da Midi sous le chef de la France, et Féquilibre de ces deux unités sur la confédération des membres germaniques. Au Nord le Christianisme grec, au Midi le Christianisme romain, entre eux le Christianisme autrefois protestant j désormais tramacteur. Les vingt-cinq années qui se sont écoulées depuis la chute de l'Empire ont travaillé à la réalisation des vues du Conquérant. L'Espagne, le Portugal, la Belgique, et même les provinces du Rhin et l'Italie, gravitent déjà ou tendent visiblement à graviter sur la France, et les membres de la Confédération germanique se soudent entre eux chaque jour (a).

Puis ^ Napoléon ne tarda pas à être poussé à la conception de l'Unité politique du continent, et son épée victorieuse fiiillit la décréter (3).

(i) Fqyez à la fin de cet écrit la Note D sur le Triumvirat continental^

(2) f^oyen la Note C sur VUnion commerciale allemande,

(3) Voici le jogemeot porté par Fourier sur cette phase de la vie df TËmpereur :

« Après la, chute de Bonaparte, on cita de lui, comme un acte de dé-

• mence, une médaille qu'il avait fait frapper à Moscou et qui portai^

• en exeigue ; Dieu au ciel et Napoléon sur la terre, c'est-à-dire qu'il

• voulait laissera Dieu l'empire du ciel, et s'emparer de celui de la terre., .

• L'intention de Monarchie universelle, décelée par eette médaille, est m ce qu'il y a de plus sensé dans les vues de Bonaparte; mais sur ce « point comme sur tout autre il se montre en demi-grand homme, en ■ SIMPLISTE, qui se borne à méditer la conquête du monde^ et ignora

• qu'il faut pourvoir à la conservation des conquêtes, ■

(FovAisB, Traita de VMsoc.^ tom. 11, p. 499.)

Enfin Napoléon succombe. Loin de succomber avec lui l'Unité sMmpose à ses vainqueurs.

Le Conquérant avait voulu dompter l'Europe; à sa chute toutes les Puissances de l'Europe ne font fu'UN contre lui. Et comme il avait discipliné la Révolution, comme il en avait élargi la conception étroite, adouci les allures sauvages, comme il avait rappelé les idées de l'ordre pratique en J'rance et qu'il y avait renoué le lien de la tradition, rompu par la colère révolutionnaire; comme il avait d'ailleurs marqué de son épée victorieuse toutes les couronnes Roya* les, les Rois ne virent plus que lui à abattre et n'abattirent que lui. Après avoir sauvé la Révolution de rimbécillité honteuse où elle tombait à la suite de ses excès, après avoir préparé l'Unité en rendant la France plus homogène avec l'Europe, et l'Europe plus homogène avec la France, Victime auguste, il détourna sur sa tête l'orage qui grondait depuis viogt années contre la France et reçut la foudre sur son front.

En tombant FEmpercur légua au monde un Congres où la France, malgré ses récentes défaîtes, et surtout malgré ses Victoires et malgré sa Révolution, fut admise à côté des Souverains ses vainqueurs ; un Congrès où toutes les Puissances de l'Europe réglèrent en commun l'état de FEurope, où l'Angleterre elle-même signa le principe de la Paix du continent; un Congrès enfin d'où sortit le ;^systèmo de l'Equili- . bre européen, la transformation de la Diplomatie divergente en Diplomatie convergente, et ces vingt-cinq années de Paix qui ont noué plus de relations amicales entre les peuples qu'ils n'en pouvaient nouer jadis en trois siècles.

Ainsi, l'on ne saurait le méconnaître et l'on ne saurait trop le répéter, l'Unité tend fortement à se dégager des faits contemporains, et les événements les plus contraires n'ont point arrêté ce magnifique essor.

Qaef les Gouvernements se hâtent donc de comprendre le cours des choses et de régulariser ^ en le secondant, le Mouvement de l'Humanité! S'ils ne favorisent pas le progrès que les Nations européennes doivent nécessairement accomplir aujourd'hui, l'instinct des choses leur sera contraire et ils périront au milieu des convulsions de la Société. Et vous, , Nations civilisées du centre et du midi de l'Europe, sachez que si vous ne vous éclairez pas, que si vous n'avisez pas i provoquer de la part de vos Gouvernements, non par les voies révolutionnaires, mais par la toute-puissance d'une Opinion publique intelligente, les mesures convenables pour entrer en Unité, sachez que la Russie grandit pour vous y mettre un jour....

Oui, la Russie qui possède sur un territoire sans bornes des ressources immenses dont l'exploitation est à peine entamée, la Russie, dans la haute histoire du développement social, n'est autre chose que l'Armée de réserve de VVnité: et l'on peut dès maintenant assigner le jour où elle sera mdtresse de l'Europe et conséquemment du Monde, si l'Europe, avant que ce jour se lève, ne s'est pas constituée en Unité par acte de liberté et d'intelligence.

Quoique son développement interne soit plus que suffisant pour lui assurer une force irrésistible , ^cette Puissance a tant de sève que toujours elle conquiert, que toujours elle étend ses frontières. Tandis que les autres Nations européennes ont atteint leur apogée en tant que nations civilisées, et ne peuvent que retomber et s'affaiblir si elles ne parviennent pas à sortir de l'état d'incohérence^ la Russie, elle, est en pleine voie d'ascendance. Et sur quelle base repose-t-elle et avec quelle vigueur ne s'élève-t-elle pas! L'accroissement de population nous débilite, nous étouffe, nous tue ; il multiplie, dans une progression puissancielle énorme, la force de cet Empire qui dans cent an-

es

nées nourrira sur ses steppes saas horizon des centaines de millions d'habitants ! Les progrès de notre industrie, déjà trop serrée pour son organisation vicieuse^ noui^ <ri>sèdent» BOUS encombrent de pauvres et de prolétaires^ et recrutent^ par la faim» des soldats pour des Révolutions prochaines ; en Russie ces progrès créent un travail fécond qui, pendant longues années encore, aura pour effet d'enrichir et d'é* manciper les Serfs. En un mot, tandis que la division, la haine, la révolte déchirent les flancs de nos vieilles cîvili« sations travaillées par l'esprit démagogique, la Russie tout en marchant à pas de géant dans la carrière de l'industrie, tout en développsint largement sur son sol les bons élément» de la Civilisation , se maintient dans une Unité puissante qui fait sa force présente et qui lui prépare un avenir inouï.

Dans ce vaste Empire on ne connaît qu'une volonté, gage de l'unité politique et de l'unité religieuse de la race slave ; et cette volonté, qui est exécutée avec amour, avec vénération, des bords de la Baltique aux rives de la Caspienne, c'est, après tout, la volonté la plus patriotique, la plus éclairée, la plus prévoyante de tout l'Empire, c'est la Pensée nationale par excellence, c'est cette Pensée impériale aussi grande que calme et continue, laquelle, depuis trois cents ans , pétrit les hordes sauvages du Nord de l'Europe et de l'Asie, en fait un grand Peuple , et conduU patiemment ce grand Peuple à sa Destinée.

C'est fort à tort que notre libéralisme ( étonnant libéra* lisme ! ) espère et compte que la Russie se laissera pénétrer par l'esprit démagogique et que ce dissolvant la divisera. Malgré la marche rapide qui le distingue de l'immobile Empire chinois, l'Empire russe est autant à l'abri des révolutions que celui-là, qui se maintient depuis trois mille ans sanU secousses intérieures. De même que le premier, en effet, l'Eihpiré rus^ possède le Talisman qui garantit la stabilité d'tin État. Ce Taliiunan, c'est une institution qui tend à ré^-v

iiser ane des deux grandes conditions de la parfaite organisation sociale : c'est Tinstittition du Mandarinat on de la Noblesêe-acceêsible.

Dans ces contrées qui se dégagent rapidement de la Barbarie et de la Sauvagerie, grâce à l'action du Gouiremement kplus légitime qui se ioit jamais trouvé jusquHci à la tête d'aucun peuple du monde (i), la Noblesse est ouverte à toutes les supériorités. Quiconque se distingue par des talents, par des services rendus à TÉtat, dans les armées, dans Tadministration, dans les sciences, entre de plain-pied dans la Noblesse ; la Notabilité dans Tindustrie, dans le commerce même en ouvre les portes (2).

Non-seulement, en Russie, la Noblesse se gagne^ mais encore elle se perd. Les familles ne la conservent qu'à certaines conditions de conduite et de services rendus à l'État.

Une pareille institution, on le comprend de reste, lie continuellement le présent au passé ; elle ne permet pas à la division de s'introduire dans le corps de l'État. Pourquoi l'esprit révolutionnaire a-t-il éclaté ches nous, rompu le lien social et brisé la constitution de la société française? — Parce qu'un privilège féodal, aussi inintelligent dans son étroitesse qu'odieux dans sonégoïsme» 7 tenait en dehors de Tordre politique , de la Hiérarchie sociale tous les éléments capables, utiles, vigoureux, qui se développaient au sein de la Nation? La Noblesse-féodale, en France, n'était comme elle est encore en Angleterre, en Irlande, etc., que la continuation de

(i) Ne nous arrêtons pas à eipliqaer cette proposition tout-à-foit incidente dans notre sujet. Get écrit ne s'adresse qu'aux intelligences placées dans une sphère assez élevée et suffisamment dégagée des vapeurs fuligineuses de la politique vulgaire, pour comprendre que la proposition est démontrée par les dix mots qui la précèdent. Nous sommes prêt d'ailleurs à développer la preuve, si on la demande; et nous prélendi'ions l'appuyer sur des principes quelque peu plus libéraux que ceux du libéralisme et du démocratisme courants.

(2) L'empereur Nicolas, qui est en ce moment le plus progressif des Gouvernements de i Europe (qu'on nous pardonne la singularité del'ex* pression) a consacré récemment ce grand fait politique par un oukase,

la conquête; elle séparait la Nation en deux peuples, le vainqueur et te vaincu. £n Russie il n'y a pas de race conquise ni de race conquérante, de Gaulois et de Francs, de Saxons et de Normands , il n'y a que la race Slave ; et le système de la Noblesse-accessible, consacrant incessamment toutes les supériorités de fait, attache à la constitution politique tous ces éléments nouveaux dont Taccumulation a dû renverser chez nous l'ancien régime.

L'Empire russe marche donc à un état de grandeur, de solidité et de force, dont le souvenir de TEmpire romain luimême, dans sa plus grande gloire, ne donnerait qu'une idée fausse et incomplète.

Or, c'est une Loi inévitable, fatale , que les Civilisations des latitudes méridionales de l'Europe ou de l'Asie, quand eUes se corrompent et se dissolvent, appellent l'invasion des Peuples du Nord. Il ne peut donc faire de doute que, si l'Europe ne s'ouvre pas des Destinées nouvelles en prenant une Organisation nouvelle, en passant à l'Unité, il ne peut faire de doute que l'Europe ne tombe un jour sous l'autorité de la Russie.

Ce pronostic d'une invasion des Peuples du Nord dans les contrées du Sud n'est pas nouveau. L'histoire et l'analogie ont mis plus d'un penseur sur la voie de cet événement futur; la Prusse, l'Autriche, l'Angleterre, la France même sentent qu'il s'amasse au Nord une formidable avalanche, et la Civilisation morcelée qui s'est formée au midi de l'Europe sur les ruines de l'Empire romain se prend à frémir en rapprochant le souvenir de l'ancien Germain de Faspect actuel du Slave.

Mais ce qui doit frapper aujourd'hui celui qui, sans laisser de côté l'importante question des Nationalités, subordonne néanmoins celle-ci, comme il en doit être, à la question de l'Humajiité, c'est que, cette fois, la Civilisation vieillie du Sud ne serait plus battue et détruite par des flots tumultueux de Barbares ; elle serait au contraire régulièrement conquise,

mise à la raison et à Tordre par une Civilisation plus jeune et plus robuste, qui lui imposerait l'Unité, et la lancerait forcément dans la voie des Destinées heureuses. Ce grand Evénement, join d'être un retour à la Barbarie, serait le dénouement des époques Barbares, et le suicide de la guerre. Ce serait un grand viol, mais le dernier des viols, un viol suivi de fécondité, et qui amènerait l'amour.

Que la Raison européenne, guidée par le Génie de la France, dénoue donc elle-même ie drame terrible et sanglant du passé , et nous conduise à l'Unité par Tlntelligence et par la Liberté, avant qu'iL devienne légitime à la Russie de nous y ranger par la Conquête.

Le coup d'œil que nous venons de jeter sur IMrrésistib le développement de cette Puissance, qui, s'appuyant en Europe, en Asie et en Amérique (i) contre les glaces polaires, descend déjà vers FÉquateur jusqu'au 40'' degré par-delà la barrière du Caucase , prouve invinciblement que l'Unité du Genre Humain n'est pas seulement une aspiration contingente du sens philosophique et religieux le plus élevé , . mais qu'elle est une inexorable volonté de Dieu. Dès le jour où il sème lés peuples sur la terre, Dieu les appelle à T Unité par l'attraction, par la voix de leurs propres intérêts, par la voix de leur raison grandissante. Tardaot-ils à se rendre à l'attrait, sacrifient-ils trop longtemps à la guerre ? Dieu a déposé dans la guerre elle-même la force qui contraindra les rebelles.

(l) Est-ce sans aucune raison, est ce sans une profonde pensée cTavenir que la Russie, qui pourrait s'emparer de terres plut favorisées du cit- 1, fait saus bruit des élablissCmenls dans le nord derAméri(]ue, et a déjà imposé son iiom à ces vastes provinces qui s'étendent du Détroit de Bering jusqu'au 65*^ degré ? Si la Russie ne se préparait pas, contre le pôle, une inattaquable base d'opération pour Ja coiiqiièie du monde, sa Politique serait extravagante : Or la Politique russe n'est rien moinis qu'extravagante.

Eh, chose admirable! ^Angleterre, cette égoïste Angleterre, dont la Politique mercantile éterniserait volontiers h Babel liumaine dans le but d'exploiter les Peuples ; cette Angleterre qui a fait effort de toute la puissance de sa cupidité commerciale contre les tendances des Nations à VUaité, eh bien î lise trouve qu'elle a travaillé à raccomplissement de cette Unité, en proportion même de Ténergiedesa cupidité... Grâces soient rendues à l'activité cupide, à Tambition mercantile de l'Angleterre î car si la Sauvagerie et la Barbarie disparaissent rapidement de toutes les régions du globe , c'est que les vaisseaux des marchands anglais apportent incessamment les germes douloureux, mais féconds, de la Civilisation sur tojdtos les plages! L'activité cupide de l'Angleterre a conquis à l'industrie, en quelques générations, l'Amérique septentrionale, le vaste empire de l'Inde; elle y conquiert maintenant laNouvelle-Hollande, la Nouvelle-Zélande et les archipels de l'Océanie. Si l'espèce humaine marche à l'homogénéité sur tous les points du globe, si l'on commence à se faire entendre avec bne langue sur toutes les côtes des deux hémisphères, n'est-ce pas à l'activité cupide de l'Angleterre qu'il faut en bonne partie rapporter ces grands résultats? — Vous voyez bien. Anglais, que la Destinée est plus forte que vous, et qu'elle vous emploie, quoi que vous &8àez, au service de l'Unité et de l'Humanité.

Il est curieux de voir comment l'Angleterre est poussée à sa mission. Ayant assis sa Politique sur l'égoîsme mercantile, elle ne peut conserver que par la force les possessions qu'elle exploite à Textérieur. Or, sa force étant force maritime, il arrive que ses établissements continentaux ne peuvent atteindre un certain degré de prospérité sans se dégager de sa domination par leur propre force, ou saM

lui être ravis par une Puissance continentale. Elle est donc contrainte de fonder toujours de nouveaux établissements, de créer sans cesse de nouvelles colonies pour assurer à son

industrie des fournitures de matières premières et des débouchés. C'est ainsi que, chassée de l'Amérique du Nord par les Provinces-Unies et bientôt par le Canada, elle reporte son, activité sur l'Inde; et gue, menacée par la Russie dans ces vastes contrées, elle a déjà commencé la conquête in« dustrielle de l'Australie et de la Polynésie ! Voilà comment l'Angleterre est condamnée à porter successivement, et sans pouvoir s'arrêter jamais, la Civilisation dans toutes les parties du Monde.

C'est d'ailleurs l'Angleterre qui a surtout mis en œuvre les découvertes des sciences, la grande mécanique, et par^ ticulièrement ces Moteurs à feu qui sont la grosse artil' lerie de riiïdustrie moderne et de la Paix. Qu'elle ait donc sa part de gloire au triomphe déuniiif que le Génie du Travail remportera sur le Génie de la Destruction dans un temps que l'on peut dès aujourd'hui calculer. Oui, que Voh peut calculer, car la progression du mouvement, dont les cent dernières aimées donnent la loi d'accélération, fixe Vépoque peu éloignée où ilndustrie aura établi sa domination sur toutes les terres de la Planète, — sauf le centre de l'Afrique où la Sauvagerie restera bloquée tant qu'elle n'y sera pas attaquée par les moyens, aussi humains qu'énergiques, que le Gouvernement d'Unité est seul en mesure de fournir.

Ainsi, tout ce qui est grand est poussé à l'Unité par sa propre grandeur , les Grandes Nations comme les Grande Hommes.

Eh! à quel titre ont été grands les Grands Hommes acceptés podr tels par l'Humanité? Les Grands Hommes ne sontils pas ceux-là, et ceux-là seuls, que leur génie a cmporCcâ

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liiire ses grands hommes, elle iiiianiié a-t-elle reconnu aveca Divinité sur la Terri' 7 ii.iidre à la Terre le Verbe pur lunl de fonder son Unité sur l'Amour.

vous, Dompteurs de Naen montant le terrible Dé-

Bteut demantiioD) |)orduii pour cerie exprei i( émellroas le désir que ItB Dalioni civ , ïirillea \i\éa barbares , pour que lo nml ■ * mot il'élre des harba-

dans la voie de l'Unité? Ne sont- ce pas ces Législateurs, cM Prophètes et ces Guerriers qui ont dégrossi les premiers matériaux de PUnité humaine en fondant des Nations et en développant des Peuples, là où il n'y avait que des hordes et des peuplades? Ne sont-ce pas, dans un autreordre,çes hautes intelligences spéculatives, ces Pythagore, ces Iteppler, ces Newton qui, élargissant la pensée de THumanité et y faisant descendre un grand flot de lumière, lui ont révélé l'Unité cosmogonique du Monde? Et ce Christophe Colomb, qui lui a fait connaître, daiis son Unité géographique , le grand et beau Royaume dont elle a reçu de Dieu f investiture? Ne sont-ce pas enfin ces quatre Conquérants, Alexandre, César, Charlemagne et Napoléon, qui se sont, à diverses époques, élancés à la conquête de l'Unité, et qui, s'ils n'ont pas atteint le but, ont du moins préparé la voie en mélangeant les Idées et les Peuples? Malgré les déclamations d'une philosophie qui n'a vu qu'une face des choses, faute de s'être placée haut, ces Conquérants sont restés en possession de l'admiration des peuples, même des vaincus. En Allemagne, en Italie, en Espagne, jusques en Egypte, nous dirions près-: que en Angleterre , le nom de Napoléon est aussi populaire aujourd'hui qu'il l'est en France. Malgré la haiile dont il était couvert dans chacune de ces Nations au temps des conquêtes du grand Empereur, ce nom glorieux établit après vingt-cinq années (qui l'eût cru?) une communion de sentiment, un ralliement puissant entre ces Nations et la France! — Et pourquoi cela? — Parce que, tout en appartenant à un Peuple, un Grand Homme appartient d'abord à l'Humanité, et que l'Humanité toujours le revendique; ensuite, parce que les Peuples comprennent ou pressentent, quand leurs blessures sont cicatrisées, que, tout en subissant dans ce qu'elle avait de subversifia loi de son époque, le Grand Homme n'en allait pas moins de toute sa puissance et de tout son génie au Bat de la Destinée humaine. Cet instinct de THumanité est admirable! Il est des phi-

Cet instiact de rHumanité est admirable ! Il est des philosophes qai croient, comme il peut être permis au poète seulemem.de le dire, que le peuple

. ...••• ne se eouTieut que d« riioiuine qui tue Avec Je cabre ou le caDoo , Et n^aime que le bras qui dans les champs humides Par milliers fait pourrir ses os.

Ils croient que c'est le Génie odieux de la Destruction et de la Guerre que les Peuples déifient stupidement en élevant des autels à ces grands noms! Quelle erreur! Est-ce que THumanité se trompe dans ses tendances collectives? Est-ce que l'Humanité a jamais eu des autels pour les Attila, lesTamerlan, les Gengis-Kan,qui , eux aussi , étaient de grands et de terribles Conquérants? Non certes : elle enregistre avec gloire dans ses fastes, non parce que^ mais quoique Hommes de Guerre, ces Conquérants qui ont marché vers la Destinée, les Conquérants fondateurs^ les Conquérants civilisateurs^ les Conquérants unitarisateurs (i), tandis qu'elle frémit d'horreur au nom des Conquérants dévastateurs et barbares. Ce n'est pas TEpée du grand homme que THumanité salue, c'est le Génie qui tient et qui conduit l'Epée.

Et voyez ! tandis qu'elle admire ses grands hommes, elle adore Jésus. Et pourquoi l'Humanité a-t-elle reconnu avec raison dans Jésus l'incarnation de la Divinité sur la Terre ? C'est parce que Jésus a fait entendre à la Terre le Verbe pur de sa Destinée en lui ordonnant de fonder son Unité sur l'Association, sur la Liberté, sur l'Amour.

Restez donc Grands Hommes, vous. Dompteurs de Nations, qui avez marché à l'Unité en montant le terrible Dé-

(l) Il faut assurément que nous demandions pardon pour cette expression ; mais en même temps nous émettrons le désir que les nations civilisées se dégagent assez vite des vieilles idées barbares^ pour que le mut unhariser et tous ceux de sa famille c cssent bienlôt d'être des barbarismes.

mon des Batailles ; tAiKlisqueToi»qaies desoendasor la Terre pour nous enseigner que l'Unité devait être recherchée et réalisée par TAmour, Toi, 6 Christ! tu resteras Dieu.

Mais nous compromettons notre thèse. Ceux qui s'appellent les Politiques positifs n'aiment ordinairement pas les démonstrations tirées des hautes sphères, et l'on court risque de gâter auprès d'eux le système le plus pratique, en leur montrant qu'il s'allie à des considérations générales et synthétiques sur la Destinée de l'Humanité. A force de se traîner à terre, la Politique s'est habituée à regarder comme chimérique, comme utopîque, tout ce qui est élevé; et la première condition pour qu'une proposition paraisse, à beaucoup de gens, digne d'être prise en considération, c'est qu'elle soit d'abord bien et dûment étroite et mesquine*

Pourtant , malgré la grandeur et la beauté du rôle que nous croyons la France appelée à jouer aujourd'hui en Europe, nous pensons avoir démontré, dans le courant de cet écrit , que ce rôle est possible , qu'il est commandé par les faits contemporains , et enfin, qu'il n'est pas moins conforme aux intérêts les plus positife de la France qu'à ses instincts généreux , qu'à son Génie éminemment initiateur et social. C'est ce que nous achèverons de mettre en lumière dans le chapitre suivant.