Strabon, liv. IV, p
2. Les femmes, dit Plutarque, étaient toujours consultées dans les occasions solennelles de la 'vie publique.
Le Brenn convoquait toujours les femmes avant la déclaration de la paix ou de la guerre.
Elles seules apaisaient les différends qui s'élevaient entre les Gaulois et leurs alliés, entre les Gaulois entre eux.
On sait le rôle que jouèrent les femmes dans la fameuse bataille des Eaux sextiennes.
Ce fut aux femmes gauloises, réunies en tribunal, au bord du Tet, qu'Annibal dut de traverser en ami la Gaule pour aller attaquer Rome.
Henri Martin, Histoire de France, t. I, p. 39.
Amédée Thierry, Histoire des Gaulois, t. I, p. 435.
avaient si fermement enraciné dans l'àme l'amour des trépassés1, mais on est venu nous dire qu'ils hachaient, avec d'autres viandes, la chair amaigrie de vieillards débiles et décrépits, et la servaient à leurs parents, à leurs voisins, à leurs amis, invités en grande pompe 2.
Et nous avons ajouté foi à ces fables, et nous avons souillé de ces ignominies la mémoire des héros couchés sous le tertre vert. Il est temps de faire justice de tous ces contes! Il est plus que temps de venger ces grands chefs de famille qui, après avoir été calomniés par leur vainqueur, ont encore été reniés par leurs fils.
Car ce dernier opprobre ne leur fut même pas épargné. La tourbe qui suit d'ordinaire le triomphateur, couvrant de baisers les traces marquées dans le sang de leurs pères, commença chez nous, de bonne heure, la grande trahison de la patrie.
Les navigateurs de la Seine, Nautœ Parisiaci, ces marchands ! à peine initiés aux sublimes vérités de la religion druidique , il fallait vingt ans d'épreuves avant d'être jugé digne d'interpréter le sens symbolique des triades, les navigateurs de la Seine, ces satisfaits ! flattant les empereurs, qui leur bâtissaient des palais, des temples, des arcs de triomphe, des villas, des thermes et même des arènes, romanisèrent les dieux qu'ils ne connaissaient pas 3.
Dès l'aurore de la conquête, Jupiter fraternisa chez eux avec le défricheur Esus ; Kernunos, le père de l'agriculture, descendit au même rang que Vulcain. Les Rhèmes, ces amis de la première
I. Voir plus loin cette question du repas funèbre et du don sépulcral, comme l'appelle le savant docteur Pruner Bey.
%, Strabon, liv. IV; Diodore de Sioile, liv. V, p. 214.
Discours sur la nature et les dogmes de la religion gauloise, par M. de Chiniac de la Bastide du Claux, avocat au Parlement. — Paris, Butard, MDCCLXIX, Avant- Propos, page x.
Saint Jérôme dit avoir vu dans sa jeunesse, pendant un voyage qu'il fit en Gaule, des Écossais qui mangeaient de la chair humaine. « Ils trouvent, ajoute-t-il, dans les forêts des troupeaux entiers de pourceaux et d'autre bétail, et cependant ils préfèrent de couper les fesses des bergers et les mamelles des femmes, ce sont pour eux les plus délicieux de tous les mets. »
Hier. adv. Jovin, liv. II, p. 53.
3i Tout le monde connaît les fameux autels gallo-romains trouvés le seizième
heure, lui donnaient pour compagnons le blond Phœbus et Mercure le voleur * .
La Gaule se couvrit de temples dédiés à Mars, à Vénus, à Castor, à Pollux, à Minerve, à tant d'autres.
La mythologie, volée par Rome à la Grèce, cette Rome n'avait même pas de dieux à elle ! la mythologie du Capitule s'imposa offi ciellement à la Gaule.
On oublia, pour les nouveaux venus, la fée blanche Koridwen.
jour de mars 1711, à Paris, sous le chœur de l'église Notre-Dame, pendant que l'on creusait le caveau destiné à la sépulture des archevêques, et l'inscription pompeuse de l'un de ces autels.
TIB CAESARE
AVG JOVI OPTVM
MAXVMO - MO
NAVTAE PARISIAC1
PVBLICE POSIERV
