Fustel de Coulange, La cilé antique, p. 234, 235, passim

Songer, vieux, dans les deuils et les mélancolies Aux fleurs qu'avec des mains d'enfant on à cueillies Ne plus trouver au ciel la couleur qu'il avait Penser aux morts ; hélas ! ne plus voir leur chevet Hélas! ne pouvoir plus leur parler dans la tombe C’est À l'exil .

L'exil c'est la goutte qui tombe Et perce lentement et lächement punit Un cœur que le devoir avait fait de granit’,

A dix-huit siècles d intervalle on voit par ces vers que si les mœurs religieuses se sont complètement modifiées, les sentiments qui naissent au cœur des exilés ne varient point et l'exil est encore aujourd'hui une des souffrances morales les plus grandes qu'il soit donné à l'homme d’endurer.

Un grand nombre de quæstiones prononcent l'interdiction de l'eau et du feu, par exempleles lois Cornelia et Julia de majestale, la loi Licinia de sodalitiis, la loi Cornelia de sicariis et veneficiis, la loi Cornelia de Falsis, la loi Julia de

La « deportalio » diffère de l’aquæ et ignis interdictio en ce que le condamné est astreint à la résidence dans un lieu déterminé qu'il ne peut abandonner sous peine de mort, tandis que dans l’interdictio il s'établit là où il l'entend: c’est ainsi que Milon obligé de quitter Rome à la suite de la sentence que n'avait pu prévenir l'attitude tremblante de Ciceron, hésite d'abord sur le choix du lieu où il se rendra et se décide plus tard pour Marseille.

La deportatio est toujours perpétuelle et la relegatio dont on trouve un exemple dans la loi Tullia précitée peut être perpétuelle ou temporaire.

DE L'AMENDE L'amende ou mulcta existe dès l'origine de Rome, elle