oy.Noiede Dubols in Mari,, éJition Parxliouc'ic
Qu^ESTUARi^ OU Qu^STuoSiE, de quœstus, gain, commerce.
Ouœstuaria mulier, désignation générale. (Ulp., Dig,, XXIII, 2, 43.)
« Lenociniam fa it qui quœstuaria mancipia habet. »
(Ulp., Dig , III, 2, 3.)
« Celui qui prostitue des esclaves est an proxénète. »
• Quae sit quœsluom, quae alat corpus corpore. •
(Pladt., mu., 785.)
• Qu'elle soit prostituée, qu'elle nourrisse son corps par son corps. »
Meretriges, de merere, gagner.
« Quse a prostando sera meret. «
(FoRCELL., lexic, toi. lat., Meretrix.)
a Qui gagne de l'argent en se prostituant. »
• Stat meretrix certo cuivis mercabiiis aère. »
(OviD , Am., I, 10, 21.)
• La courtisane se prête à tout venant pour un prix convenu. »
« Ut matrona meretriei dispar erit alque » Oiscolor, infido scurrse distabit antiicus. »
(Hon., Epi t., I, 18, 13.)
• Autant la matrone diffère de la prostituée et s'en distingue, au-> tant un ami diffère d'un vil flatteur. »
• Meretrix fortunati est oppidi simillima,
• Xon polestsuam rem obtinere sine multis viris. »
(Pl UT., Cist., 83.)
- Une courtisane est comme une ville florissante; elle ne prospère qu'autant qu'elle a beaucoup d'hommes. »
iEANNEL. 2
Meretrix avait son diminutif meretricula :
« Sttam non enîm ilte meretrkuHs
> Muniendis rem coegit, verum parcimonia
» Durilieque. .. » (Plaut., Trucul, 280.)
Ce n'est pias en entretenant des fillettes qu'il a amassé son bien, mais à force d'épargnes et de privations. »
Merere, dans le sens de se prostituer, s'appliquait aux deux sexes :
« A lenoue domino ad imrmiunk eodôtm- >
(Anu Gell., II, 18.)
ft Contraint de se pfostitUer par le proxénôte son maître. »
ToGATuE, de togà, toge.
t Nanins tradii meretrtoe» apiid velei^s .succinctiore veste usas esse,postea togam adhibuerunt. » (ForcsLl., lexic, Toga.)
* Nonius rapporte (Jue les prostituées ont d'abord porté des vêtements plus courts que les femmes honnêtes ; phis tard, elK3s se revêtirent de là toge. »
« Sumpsisti Dirtfem togam, quam statim muliebr^m reddidisti. » ^Ctc, PhUip., IL)
« Tu as pris la toge virild que tu as r^due féminine, »
« i 4...i.. Quid inter
% Est in malronaj^ aEicilla> pe(H?esrne iogala? »
(Hoa.^Sa/., 1,2, 6a.)
«t Pécher avec une matrone> une esclave ou une prostituée; qu'importe? «
« Nec magis huic i
» teijyLfum csl fémur aut crus
• Hectius> atquc etiam melius perssepe tbgatœ est. •
(HoR.,Sflrf.,I, 2,'Sl.)
« Elle (la matrone) n'a pas la caisse plus douce ni la jambe mieux faite; on trouve souvent mieux chez la prostituée. »
La toge était imposée aux femmes convaincues d'adultère, afin qu'on pût les distinguer des chastes matrones qui étaient vêtues d'une longue tunique : stola *. Ainsi les femmes adultères étaient assimilées aux pros* ti tuées.
« Thelin viderat in to^am epadonem;
» Damnatam, Numa dixit, esse mœcham, » (M art., X, 52.)
• Un jour, Numa rencontre le castrat Thélis en toge; c'est, dit-il, une adultère qui suJt)it sa Condamnation. •
« €o«cina famosae don«s et ianthina mœehœ » Vis dare quœ meruii muneraf Mitte togam. »
(Mart., II, 39.)
• Tu donnes des robes d'écarlate et de pourpre à une adultère fort décriée; veux-tu lui faire un présent digne d^elle? Envoie- lui une toge. »
(Voy. atissiJûV., 11,90.)
Le mot mœcha, signifiant au propre adultère, est souvent pris pour prostituée, et mœchus pour dnœdus^ pédéraste.
La stola était Tembléme dé là chasteté des matrones ;
• Quis Ûoralia vestit, et stùlàtntà
• Pétmittit mereiricibus pudorein. • (MAftt., I, 36i)
« Qui donc, en prenant le costume des jeux floraux, permet aux eourtitanes d'imiter la pudeur des matrones? » (Voyes plus loin le rôle des prostituées dans les jeux floratuB.)
1 ifc.
t. Voy. ilfaW., édition Panckoucke, iVo/e de Verger, t. I, p.273.
Voy. aussi Ovid., Fast., IV, 134; Trist., II, 252.
Le mari qui surprenait sa femme en flagrant délit d'adultère pouvait la tuer de plein droit, mais la loi n'admettait pas la réciproque:
« De jure autem occidendi ita scriptum est : • In adulterio uxo- » rem tuam si deprehendisses> sine jndicio impune necares; illa te, • sive tu adulterare digito non auderet contingere; neque jus est. » (Voy. Cato, apud Aul. Gell, X, 23.)
« Voici le texte relatif au droit (du mari) de tuer (sa femme) : Si tu surprenais ta femme en adultère, tu pourrais la tuer impunément sans jugement; si tu commettais un adultère^ elle n'oserait pas te toucher du bout du doigt; elle n'en a pas le droit. *
(Voy. M. A. Senec, Controv., IV, 24.)
Les femmes adultères furent d'abord condamnées à l'amende (Tit. Liv., X, 31), à l'exil (Tit. Liv.,XXV, 2); plus tard, elles furent contraintes de se faire inscrire chez les édiles comme prostituées (Tac, Ann,^ II, 85), ou de faire profession de proxénétisme (Suet., Tib., 35). Enfin, s'il faut en croire Paulus Diacorius, elles furent obligées de se livrer au premier venu au son d'une cloche dans un lupanar, et cet usage fut aboli par Théodose. (Paul. Diac, Hist. miscelL, VIII, 2.)
(Voy. aussi; pour la punition de l'adultère chez tous les peuples : Polyanthe^, Genevœ vel Coloniœ^ 1639, ex typ. J. Stœr.)
ScoRTUM, de scorlum, peau ; soit parce que dans les temps reculés elles portaient des vêtements de peau : scortea veste indutœ; soit que la peau exprime la femme en prenant la partie pour le tout. (Forgell., lexic, Scortum.)
Le scholiaste de Valère Maxime tire l'étymologie de scortùm, prostituée, de ce que les anciens étaient dans Tusage de s'asseoir sur des peaux, scortea, ou parce que les prostituées laissaient voir leur peau (leur gorge), que les pudiques matrones enveloppaient et cachaient soigneusement.
« Verum nescio qoid febriculosi
» Seorli diligis : hoc pudet fateri. » (Catdl., YI, 4.)
« Assurément, tu aimes je ne sais quelle basse courtisane aux fiévreuses caresses; tu as honte de Tavouer. *
t At nos, vino scortisque demersi, ne paratas quidem artes audemus cognoscere. » (Petron., Salyrie., 88.)
« Pour nous, adonnés au vin et aux prostituées, nous n'osons pas même connaître les arts inventés avant nous. »
Scortum avait son diminutif scortillum.
« Seorlillum ut mihi repente visum est • Non sane illepidum nec invenustum. •
(Cat., Carm., X, 3.)
« Tout à coup, je vois une petite prostituée tout à fait accorte et gentille. »
Scortari, fréquenter les prostituées sœrtator, libertin, dérivent de scortum,
« Ubi sunt isti scortatores qui soli inviti cubant? • (Plaut., Amphy., i3i.)
« Où sont-ils ces libertins qui n'aiment pas à coucher seuls ? •
Dans la langue française populaire, une vieille peau qualifie injurieusement une prostituée laide, usée.
Dans le langage médical, scrotum dérive de scortum,
C'est par eri'eur que certains auteurs (Virey, Dtc^ des
Se, mèd, ; Libertinage) ont pensé que le mot pellex était
employé par les Romains dans le sens de prostituée. Le
mot pelleœ signifiait la femme vivant en cohabitation
illégitime avec un homme marié.
« Pellicem autem appellabant, probrosamque habitam, quœ juncta consuetaque esset cum eo id cujus mana manciploquei alia matrimonii causa foret, hac antiquissima lege ostendiior^ qua'm Numœ régis fuisse accepimus. » (Aul. Gell., IV, 3.)
Suit le texte de la loi.
« Ëffeci pellice ut meum privarem virum. »
(GêciLits^ Ap, GeU., II, 23.)
« J'ai réussi à priver mon mari de sa maîtresse. »
« Oderunt natos de pellice» » ('uVk» YI» 638.)
• Elles détestent les enfants de maîtresse. •
(Voy. aussi Juv., VI, 373).
NoNARiiE, de horanonaria^ la neuvième heure (corres» pondant à trois heures de Taprès-midi), parce que, dans les premiers temps de Rome, elles ne pouvaient exercer leur métier que dans l'après-midi, à partir de la neuvième heure, afin que la jeunesse ne fût pas détournée des exercices du matin par la possibilité de se livrer à la débauche.( Vet. schol., inForcellini lexic, Nonarius.)
« Si Gyuico barbam patulana nonaria vellat. >
(Pers., 1, 133.)
• Si une courtisane effrontée arrache la barbe à un Gynique. » Les dénominations suivantes sont moins générales
et paraissent s'appliquer à certaines espèces de prostituées :
Lup^, de lupa, louve, prostituée rustique exerçant son métier dans la banlieue ou dans les bois. (Voy. — 1 page 4.)
« Glodius ille qui securn semper tcortOi Mdiper exoletos^ semper lupas duceret. » (Gic, pro MiL, 21.)
« Ce Clodius toujours entouré d'un cortège de filles de joie, d'hommes perdus de débauche, de louves. »
Prostibul^, deproet de stahulum, devant la demeure, prostituées de bas étage attendant debout devant leur porte.
« Inter meretrieem et prosiibulam, hoc interest : quod moretrix honestioris loci est et quaestus : nam meretrice$ a merendo dictée 8unt, quod copiam sui tantummodo noctu facerent : prosHbulœ quod an te stahulum stent quaestus diurni et nocturni causa. » (Non. Marc, V> 8.)
• La différence entre la meretiix et la proitihula est la suivante : les merettkeè sont de condition meilleure el font un métier moins abject; leur nom vient de gagner, parce qu'elles ne se livrent que la nuit; celui de proiiibulœ vient de ce qu'elles se tiennent debout devant leur demeure, prêtes à se prostituer jour et nuit. »
« Prostibile est stantem stantl savium » Dare, amicum amicse* • (PlauY.» Siiehii 744.)
« Cela sent la prostitution de se donner ainsi des baisers debout dans la rue. »
Prosedje^ de pro et de sedere, s'asseoir devant, prostituées de bas étage attendant assises devant leur porte.
3i DE LA Pr.OSTITUTÏON DANS L'ANTIQUITÉ
• Ad te yis inter isias versarier
» Prosedas • (Plaut., Pœnul., 262.)
« Yeux-tii te mêler avec ces prostituées assises aa bord des rues. •
BusTUARLE,de6M«fttm,lieuoù l'on brûle les cadavres, cimetière, prostituées de bas étage : quœ inter husta prostant, qui se prostituent dans les cimetières. (Forgell., lexic, Bustum.)
• Quum te, lucerna balneator exstincta,
» AdmiUat inter busluarias mœchas. » (Mart., III, 93.)
« Qae le baigneur éteignant sa lanterne t'introduise avec les coureuses de cimetières. »
Ainsi, les prostituées avaient accès dans les bains publics ; le baigneur éteignait sa lanterne lorsqu'il admettait les plus ignobles.
L'empereur Alexandre Sévère voulut que les bains publics fussent éclairés pendant la nuit, et accorda les fonds nécessaires pour l'achat de l'huile. (Lamprid.)
(Voy. plus loin : Bains publics, — 13 — )
On trouve encore un grand nombre de dénominations pittoresques :
SuBURANiE, femmes du faubourg de Subure;
SoMMENiAN-E, duSummaenium;
Gellarle, de cella, cellule;
NoGTiLUG^, faisant de la nuit le jour;
DiOBOLARiiE, à doux obolcs ;
Scu^NicuL-E, couchant sur la paille;
Aligarije, de alica^ farine, se prostituant aux escla-
ves à la porte des moulins, des boulangeries; (Paul. DiAC, Theod., XIII.)
ScoRTA ERRATiGA, prosUtiiées errautes, pierreuses.
Prostitution des mâles.
La prostitution des mâles n'était pas inconnue chez les Hébreux :
« Poiueruni puerum in pro$libuîo et paellam vendiderunt pro » yino ut biberent. » (Joël, 111, 3.)
« lis placèrent le garçon dans une maison de prostitution; ils vendirent la jeune fille pour du yin, afin de boire. »
• Et enim ausus est sub ipsa arce gymnasium constituere et • aptimos quosque ephebos in lupanaribu$ ponere, • (Machab., U, IV, 12 )
« Car il osa construire un gymnase sous la citadelle même, et placer dans des lupanars les adolescents les .plus beaux. »
Mais les lois hébraïques frappent la pédérastie de la plus énergique réprobation et la répriment par les châtiments les plus terribles :
Voy. la destruction de Sodome et de Gomorrhe. (Gen,^
XIX, 24, etc.)
« Qui dormierit cum masculo coitu femineo uterque operatus est » nefas, morte moriantur : sit sanguis eorum super eos. » (Lev ,
