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• Si un homme dort avec un mâle et s*unit à lui comme avec une femme, l'un et l'autre commet une infamie; qu'ils soient punis de mort> et que leur sang retombe sur eux. •
« Omnis anima, qusB fecerit de abominationibus his qoippiam, • peribit de medio populi sui. » (Lev., XVIII, 22, 29.)
« Quiconque aura commis quelque abomination de cette nature sera retranché du milieu du peuple. »
« Percutiat te Dominus ulcère Mgypli, et partem corporis, per ^ quam stercora egeruntur, scabie quoque et prurigine : ita ut cu- « rari nequeas. » {Deut., XXVIII, 27.)
« Le Seigneur vous frappera de l'ulcère d'Egypte, et la partie de votre corps qui sert à révacuatioii des excréments sera affectée de gale et de démangeaisons incurables. «
« Similiter autem et masculi> relicto natnrali usu feminse exarcuerunt in desideriis suis in invicem, masculi in masculos turpitudinem opérantes, et mercedem, quam opportuit« erroris sui in semelipsis recipientes. »
«.... Tradidit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant ea qtls non conveniunt. •
• Replètes omni iniquitate, malîtia, fornicatione, ayaritia, nequitia, plenos invidia, homicidio, contentione, dolo, m&ligaitate, susurrones. •
« Detractores, Deo odibiles, contumeliosos, superbos, elatos, inyentores malorum, parentibus non obedientes. »
« Insipientes, incompositos, sine affectione, absque fœdere, sine misericordia. »
t Qui cnm justitiam Dei cognoyissent, non intellexemnt quoniam qui talia agunt, digni sunt morte : et non solum qui ea faciunt, sed etiam qui consentiunt facientibus. » (Voy. Paul, ad Romanos, 1,27.)
« £t les hommes de môme, ayant délaissé l'usage naturel de la femme, se sont embrasés de désirs mutuels, les mâles commettant rinfamie entre eux^ et recevant en eux-mêmes la juste récompense de leur égarement. »
«.... Dieu les a livrés à leur dépravation pour que toutes leurs actions soient vicieuses ; »
« ils sont remplis d'iniquité et de méchanceté» fornicateursj
avares, pervers, envieux, homicides, querelleurs, fuurbes, délateurs. »
« Calomniateurs, haïs de Dieu; infâmes dans leur orgueil, fiers du mal qu'ils inventent, ils désobéissent à leurs parents. » « Insensés, sordides, sans affection, sans foi, sans cœur ; » « Ils avaient pourtant connu la justice de Dieu, mais ils n'ont pas compris que de telles actions méritent la mos\\ la nort pour les coupables, la mort aussi pour les complices. »
(Voy. aussi Cor., I, VI, 10.)
L'infâme prostitution des mâles * et des castrats était pratiquée publiquement chez les Romains :
Tument tibi quum inguina, num, si
» Ancilla aut verna eM prœ^iopuir m^etus i» gtMm > Continuo fiât» malis tintigine lumpi?
» Non ego; namque parabilem amo Yenerem facilemque. •
(HoR., SaL, l, 2, 116.)
Intrasti quoties inscriptœ lîmina cellœ
» Sevi puer arrisit, sive puella tibi. » (Mart., XI, 46.)
« Tanquam parva foret sexus injuria nostri,,
» Faèdàndos populo prostiiuisse mares, » Jam cunse lenonis erant, ut ab ubere raptus
• Sordida vagitu poscerel œra puer é iatmatura dabant infandas corpora pœnas. »
(Mart., IX, 9.)
a , illud
» Nonne pulas meliuSf quod tecumpusio dormit, » Pusio, qui noctu non litigat, exigit a te » Nutla jacens illic munuscula, nec queritur quod » Et lateri parcas,nec, quantum jussit, anheles? *
(Juv., VI, 34.)
I. ta prostitulion des mâles alleu encore aajourd'bUi publiquement à Constantinople et dans les mêmes maisons que la prostitution des femnes. Elle est tièf-eommone chez presque tous les peuples orientaux.
c6 DE LA PROSTITUTION DANS L'ANTIQLITÉ
« Edicto prohibait Domitianus, pueros inlra septimum annum prostitai *. •
• Domitien défendit par an édit qae les garçons fassent prostitaés ayant leur septième année. »
Elle avait un vocabulaire très-varié :
MERirORn PUERI.
• Pueri ingenui cum meritoriis versabantur. m
(Cic, P/wi.,ir, 14).
« Les ÛU de famille fréquentaient les prostitués. »
GiN^Di etPATHiGi. (Juv., Sat., IX, toki.)
•• Et babet tristis quoque tarba cynaedos. •
(Mart., vit, 58, 9.)
« Même dans l'assemblée la plus austère, il y a des cynèdes. »
« UUimo einœdus supervenit, singuloqne succinctus modo, extortis nos clunibus cecidit, modo basiis olidissimis inquinavit. » (Pe- TRON , Satyrk,, XXL)
P^DIGO, P^DIGATOR.
» Bithynia quidquid et pœdieator Csesarîs
» Unquam habuit » (Licin. Calv., inStce^. J. Cœs., 49.)
« Tout ce que posséda jamais la Bithynie et l'amant de César...» {Sicomède.)
« Pœdicaho vos et inrumabo
» Aurelipathice etcinœde Furi. » (Cat., XVI.)
Spado (castrat), Frater, Pusio, Gongubinus et Gata-
1. Schrevclus, in Mart., 1656, p. 484, attribue raassement cette phrase à StET., Domit, VIIL
MiTus (surnom de Ganymède), sont pris spuyejit.dans
ie sens àepathicus, mignon. .
La rue des Toscans, vicus tuscus, était habitée par les cinœdes :
* In tweo vicOf ibi sunt homines, qui ipsi sese venditant. »
(Plaut.. Curcul, 490.)
« Les hommes qui font métier de leur corps habitent la rue des Toscans. •
Les textes suivants prouvent que cette prostitution avait deux formes, Tune passive :
• Nunquam pathieus tibi décrit amicns
* Stantibus et salvis his coUibus. » (Jcv., IX, 130.) -*
(Voy. aussi Juv., II, 9, 21; VI, 34,)
« Quum patiens esse nolet, tamen agens foret. »
(Petron., Satyr,, %,) L'autre active : '
« Si pascitur inguine venter. » (Jcv., IX, 136.)
Numera : Sestertia quinque
» Omnibus in rébus. Numerentur deinde labores : » An facile et pronum est agere intra yiscera penem » Legitimum, atque illic hesternae occurrere cœnae. « ' • (Juv., IX, 41.)
t Infelix venter spectat convivia culi
» Et semper miser hic esurit, ille yorat. » (Mabt., 2, 81.)
Les vices contre nature étaient considérés comme le résultat de la vengeance de Vénus :
« Mollis erat, facilisque viris Pasantius héros ■ i .\
Yahiera sic Paridis dicitur ulta Venv*, ■ (Màrt., II, 84.)
JEANIIEL. 3
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(OviD., Metam., IX, 727.)
« Si les dieux avaient voulu m'épargneri ils m'auraient envoyé un mal naturel et ordinaire. «
Or le» eo«9î()^*«H awtesl coaanse «ne makéie fatale :
« Hune ego fatis
