RECRUTEMENT DE LA PROSTITUTION CHEZ LES ROMAINS
Proililalioi des escUtes.
Chez les Romains, beaucoup de prostituées étaient esclaves. L'acquisition d'une esclave entraînait le droit d'en tirer parti en la prostituant, à moins de stipulation contraire au moment de la vente.
» Devovet imperium tamen hœc lenonis avari, » El, quod vos facilis sponle coacta facit. ».
(OviD., i4m.,X, 23 )
« Cependant, elle maudit la tyrannie du proxénète (1) avare, et ce que vous faites de plein gré, elle le subit par contrainte. »
« Quœdam virgo a piratis capta vcniit, empta a lenone et prostituta est, » (M. Anii. Seneca., Controv.^ I, 2 ]
« Une jeune fille, prise par des pirates, fut mise en vente; elle fut achetée par un proxénète et livrée à la prostitution. »
Le maître qui vendait une esclave à condition qu'elle ne serait pas prostituée, restait son patron ; et si le nouveau maître prostituait l'esclave, malgré les réserves de la vente, il perdait ses droits sur elle ; elle devenait libre :
«Prosliluta contra legom venditionis, venditorem habet patronum; si bac lege venicrat, ut, si prostituta essct, fierel libéra. » [Lex de In jus vocando, § 1.)
(1) Pour traduire les mois leno et lena^ j*adople le mol français proxénète^ qui me semble exprimer, sans périphrase et sans descendre aux bassesses de l'argot, l'homme ou In femme exploitant h prostilnlion d^nulrui. Naudel, dons l'excellenle édition de Piaule (}u*il a donnée, propose les mois prouitucur ei prostitueuse^ qui ont l'avantage d>nirer en famille a\ ce protlitulion ei prostituer { mais je n'ose pas employer des mots nouveaux lorsque les ressources de la langue paraissent suflisantes. Les mots proslilueur et proslituciise sont adoptés par Wallon, dans son livre de VEtelavage dans t'anliquiléy 1847-1848.
Une loi pareille existait parmi les Hébreux :
Avait-on une esclave qui se prostituât? Si le maître no l'en punissait point assez, les magistrats avaient le droit de TalTranchir dans Tespoir qu'acquérant par là la faculté de se marier, elle mènerait une vie plus chaste. (Di Pastoret, Moyse conxidéré comme législateur, 1788, p. 208. D'après Marionide de More Xevochum. cap. 9. et Solder. Recherches sur la législation des Hébreux.
Le commerce des femmes esclaves était très actif :
« Emplse mulieres
» Gomplurcs, et item hinc alia qu» porto Cyprum » Nisi eo ad mercatum venio, damoum maximum'st. »
(lEK..Adelph.,^^.)
« J'ai là une cargaison de femmes et autres objels que je porte a Chypre; si je manque la foire, c'est une perte énorme pour moi. »
larcb^ spécial p*ir le triEc des proititoées.
il existait à Rome un marché spécial pour le trafic des prostituées, dans le temple de Vénus :
« Quia apud œdem Feneris hodie estmercatus meretricius u Eo conveniunt mercatores : ibi ego me ostendi volo. »
(PL4ÏJT., Pœnu/., 305.)
« Parce que Ton tient aujourd'hui dans le temple de Vénus le marché des prostituées. G*est le rendez-vous des acheteurs : je veux m'y montrer. » .
(Voy. aussi Ter., Phorm.iYy 5, iO.)
Les esclaves étaient mis en vente : les pieds blanchis de craie, cretatis pedibus (Plin., 56, JiS) nuper in hanc vrbam pedibus qui venerat albis. {Jvv, 1, V, III.) qui naguèrcs avait fait son entrée dans la ville les
20 DE LA PROSTITUTION DANS LWNTIQUiTÉ.
les pieds tout blancs, lorsqu'ils étaient transportés des pays étrangers; la tète couronnée, sub coronà (TiT. Liv., II, 17 ; XXIV, 42) lorsqu'ils étaient prisonniers de guerre; on nommait ces derniers servi, c'est-à-dire belb servati ou mancipii (mancîpia), c'està-dire manu capti.
Lorsque le marchand d'esclaves, mangOy ne garantissait pas les qualités physiques ou morales de l'esclave mis en vente, il le coiffait d'un bonnet de laine blanche. (Voy. Aul. Gell., VIII, 4.)
Le rapt des fillei par les proiéiètes el les pirates.
Le rapt ées filles par les proxénètes contribuait au recrutement de la prostitution ;
« Eas surripuit, in Anactorium develiit » Vendilque has omncis, et nulricem el virgines » PrflBsenli argento homini, si leno est liomo, » Quantum hominum terra sustinet, saccrrimo. »
(Plaut., PœnuL^ 87.)
« Celui qui enleva les deux jeunes filles, les conduisit à Ânacloriam, et les vendit à beaux deniers comptants avec leur nourrice à un homme, si un proxénète est un homme, au plus inrâme scélérat que la terre ait jamais porté <: »
M Itane impudens
» Tu ne helc, fêles eirginalis^ liberos parentibuSy a Habebis atque indigno quœslu eonleres?
(Plact., nndens, 056 )
« Oui-dà, impudent voleur [Fêles, chat.) de fliles! lu auras dérobé à leurs parents des enftinls de condition libre et tu en abuseras pour ton infàmë'métier ?
« Sequere hac, scelesla fêles virginaria !
> Sequere hac, mea gnata, me usque ad proDlorcm. »
(Plalt., Per«a, 742.)
DE LA PROSTITCTION DANS L'ANTIQriTE. 21
« Suis-moi, maudit volour déjeunes filles! Viens avec moi, ma Gllc, jusque chez le préleur. »
Les captives enlevées par la guerre ou la piraterie étaient souvent vendues aux proxénètes. (Voy. Wallon, Esclav. dan9 tantiq.^ t. U^ p. 160.)
Leseifails trenrés éUieit rto^s \ l^larage el \ la froklilaliti.
Les enfants abandonnés étaient recueillis et élevés pour l'esclavage ou pour la prostitution :
« Nempe anui Uliprodita abs UfUia est planissume » Per le ; vel uti quœslum facerH vel uti veniret palam. »
(Ter., //eau/.. IV, ! t>6.)
« Car lu as livré la fille à celle vieille femme|M^urqu'elIe devînt proslilu(;e ou pour qu'elle fût vendue puLliquemenl. »
- 8 - CAUSES tf NËRALES DE LA PROSTITUTION.
\^ Libritilé yhttt,
« ,... In adolescentia sua fornicatœsunl: ïb\ jsulMcta sunt ubera earum, et fraclœ sunt mammac pubertalis èarum.» (Bzech., XXIII, 3. V. la noie page 16.)
« Elles se sont livrées à la fornicalion dès leur adolescence ; leurs mamelles y ont élé soumises, cl dès la puterlé leurs mamelles ont élé flélries. »
« Tu prius et flucius poleris siccare marinos
» Allaque morlali deligere astra m^uû * Quamfacereut noslra nolmt peccare puellœ. »
(Prop., 11,32, 49.)
« Vous dessécherez l'océan elvous tooclierez du doigl les astres, avant que nos filles refusent de pécher. »
« Junoncm moam iralam liabeam, si unquam me meminerit virginem fuisse. Nam et infans cum paribus inquinala sum, et subinde pereuntibus annis, majoribus me pueris applicui, donec ad hanc œtalem perveni. [Pstropt, Satyric, 25.)
u Que la bonne Junon me confonde, si je me souviens d'avoir jamais été pucelie ! Tout enfant, j'ai polissonne avec les enfants de mon âge ; et insensiblement, selon le progrès des années, je me suis mesurée avec de plus grands, jusqu'à Tépoque où je suis à présent. »
On voit par ce passage que Junon était invoquée par les femmes galantes et les prostituées ; elle Tétait aussi bien que Vénus. (Voy. à ce sujet : Tib., Eleg.y fil,
7, 16etCam.,XllI,15.)
« Âh ! nimium faciles aurem prsebere pucllœ » Discite deserlœ non lemere esse bonœ. »
(Prop.,11, 21,15 )
« Ah! jeunes filles, qui prêtez trop facilement l'oreille à la séduction, l'abandon vous apprend Timprudence de votre tendresse. »
« Vos ubi contempti rupistis frena pudoris » Nescitis captcù mentis habere modum, »
(Phop., III, 19, 3.)
« Vous, dès que vous avez rompu et dédaigné les freins de la pudeur, votre raison égarée ne sait plus garder de mesure, »
i« L'aurait du plairirs qa'oi troate à la rille, l'abandoi des Irarani rosh'qaes.
« Non oderis laboriosa opéra, et ruslicalionem creatam ab Al- (issimo. » [EccLi , Vil, 16.)
« Ne fuyez pas les ouvrages pénibles, ni le travail de la campagne qui est dans les desseins du Très-Haut. »
L*attrait et le danger des grandes villes pour les filles (fe la campagne ne sont pas des faits nouveaux :
(I In hac habitasse platca, dictum'st, Clirysidoni, » Qua; sese inhoncste oplavit parère hic divitias, » Potius quam honeste in patria pauper viveret, »
(TwBNT., Andria, 797.)
« C'est sur cette place, m'a-t-on dit, que demeurait Chrysis, qui a mieux aimé s'enrichir aux dépens de son honneur que de vivre pauvre et honnête dans son pays. »
3® La paresst.
« Desideria occiduntpigrum:nolueruntenim quidquam manus ejus operari :
«c Tota die concupiscit et desiderat. » {Prov., XXÏ, 23.)
« Les désirs tuent le paresseux, car ses mains ne veulent rien faire :
« Tout le jour, il convoite et il désire. »
« Otia si lollas, perierc Cupidlnis arcus. »
(OviD., Rem, am., 139.)
a Supprimez Toisivelé, vous brisez les flèches de Gupidon . »
« Desidiam puer ille sequi solet; odit agentes. »
(OviD., Aem. am.j 149.)
« L'amour suit la paresse ; il déteste les gens occupés. »
u Quffiritis, QEgisthus qitare sit faaluê aduller 9 In promptu causa est . desidiosus erat. »
fOviD., Rem. am , 161.)
« Vous demandez pourquoi Egislhe devint adultère ; la cause en est facile à deviner : il n'avait rien à faire. »
« Vitanda est improba Siren
» Desidia. » (Hor., Sai,, II, 3, 14.)
« Évitez Toisiveté dangereuse Sirène. »
Voici rhistoire tout entière dôla jeune ouvrière qui peu à peu, dégoûtée du travail, tombe dans la débauche et dans la prostitution :
« Primum hacc pudice vilam parce ac duriler
• Agebat, lana ac fcla viclum quxrilans.
I» Sed postquam amans accesût, pretlum poHicens. o Unus item et aller; ita ut ingcnium est omnium » Hominum ab laborc proclive ad libidincm,
• Accepit condUionem ; dein quœslum accipit. a
(Terknt., Andria^ 74.)
« Dans les premiers temps, économe et sobre, elle menait une conduite exemplaire et gagnait sa vie en filant et tissant la Inine. Mais un amant se présenta, puis un autre, promettant de l'argent, Gomme la nature humaine est généralcmeni disposée à préférer le plaisir' au travail, efle acccpla'leurs propositions, etbienlùl elle se mit à trafiquer de ses charmes. •
4« L*anoar de l'or.
« Dummodosit dives, barbarus ipse placet. »
(OviD., Arsamand., 11,277.)
• Un rustre lui plaira pourvu qu'il soit riche. »
a Non equa munus eqvum, non taurum vacca proposcil, » Non aries placitam munere captât ovem.
» Sola viro mulier spoliis exultât ademtis, » Sola locat noctês, sola locanda venit,
Et i>endU, quod utrumque juvat, quod uterquc petebat. »
(OviD., i4m.,I,<0, 27.)
« La cavale n'exige rien de l'étalon, ni la génisse du taureau ; ce n'est poini par un présent que le bélier séduit la brebis qui lui plaît. La femme seule se fait une joie de dépouiller l'homme: spule elle met en location ses nuits et sa personne, et vend «jn plaisir partagé que tous deux recherchaient. »
« A.mare oportet omneis, qui quod dent habént. »
(Plact., Truculu 57.)
• Il ffut aimer quiconque a de quoi donner. »
a Aurum spécial o^ non quv manus ad ferai aurum. »
(Prop., IV, ri, 53.)
« Regarde l'or et non la main qui te rapporte. »
« Gaudia posl Veneris qux poscet munus amantcm, n Ipsa suas noiet pondus habere preccs. »
(OviD^., ilr^ am.^ III, WS.)
« Celle qui, sortant des bras de son amant, réclame le prix de ses faveurs, ne mérite pas que sa prière soit écoutée . »
5® La gtiraaidise.
« Qui diligit epulas in egestate erit. « (Prov., XX, 17.)
• Le gourmand tombera dans la* misère, •
6® La caqaellerie.
• Nec, Pol ! profecto quisquam sine grandi malo,
• Prœquam res patitur studuit elegantiœ. »
(Plaot., if <?rc., 23.)
• Non, par PoUux (jamais, sans un résultat funeste, on ne poussa plus loin que la fortune ne le comporte le goût de rélégance. »
« Hic ultra vires habitur nitor : hic aliquid plu9 » Quam satis est;
• Commune id vilium est : hic vivimus ambitiosa
• Paupertatc omnes. > (•'ov., III. 180 ]
« Ici. le luxe des vêlements dépasse les moyens ; on ne se contente point de ce qui suffit Misère ambitieuse, voilà le vice
universel. »
• Est etiam placuisse sibi quscumque voluptas, • Virginibus cordi grataque forma sua est. •
(OviD.. Cosm., 31.)
«Elles trouvent une certaine volupté à se plaire» elles-mêmes ; la parure est le souci des jeunes fliles et tout leur bonheur. »
a Vos quai munditiis, mollitiis, deliciisque setatulam agitis
• Viris cum summis iaelulœ amieœ. *
(PLAlT.^P*PHf/0/.,169 ) JEARREIi. 3
o Vous, les belles élégantes, toujours altifées, choyées, dorlotées, vous, qu'on renomme pour faire les délices des riclies »
t( Et nosti mores mulierum ;
» Dum moliuntur, dum comunturannus est. »
(Tkrknt., //eau/., 239.)
u Vous connaissez les femmes; tandis qu'elles s'attifent et qu'elles se coiffent, un an se passe. »
!• La prodigalité.
« Prodiga non senlU pereuntem femina cenaum ; » Âlvelut exhaùsta recidivus pullulet arca »> Nummus, et e pleno semper lollatur acervo, » Non unquam repulat quanti sibi gaudia constent. »
(Jov., VI, 302.)
tt La femme dépensière ne s'aperçoit pas qu'elle se ruine. Elle puise, elle puisse toujours dans le coffre-fort, comme si les espèces y pullulaient et qu'H fût intarissable : elle ne compte jamais ce que lui coûtent ses plaisirs. »
8* La daose.
« Molu doceri gaudel ionicos
» Malura virgo, et fingitur artubus :
» Jam Dunc et incestos amores
» De tenero meditatur ungui. » (Hor., III, Oi/.. 6, 21.)
» La jeune fille se plaît aux danses voluptueuses de l'Ionie ; elle y assouplit ses membres ; dès Tâge le plus tendre elle médite de coupables amours. »
« Nota bons sécréta Deœ, quum tibia lumbos » Incitai, et cornu pari ter vinoque feruntur » Attonitœ, crinemque rotant ululante Priapo » Msenades. 0 quantus tune illis menlibus ardor » Goncubltus! Quœ vox saltante libidine! Quantus » Ille meri veteris per crura madenlia lorrens ! »>
(Jlv.,VI, 310.)
« On connaît les mystères de la bonne déesse : lorsque la flûte éveille de lubriques fureurs, lorsqu'enivrées par le vin et le bruit du clairon les femmes s'élancent frappées de vertige et font voler leur cheveux en tourbillon, elles entendent hurler Priape. 0 alors, quelles fureurs! Quels désirs lascifs ! Quels cris et quels bonds délirants ! Quel torrent de vin vieux ruisselle et les inonde ! »
9» Le Ihéllre .
« At tibi sit tanti, non indulgere theatris
» Enervant animos citharœ, lotosque lyrœque
» Et vox et numeris ttrachia mola suis. » Illic assidue ficti saltantur amantes. »
(OviD., Rem. am., 751.)
« Ah ! surtout ne fréquentez pas les théâtres. . . L'âme est énervée par les sons de la cithare, de la flûte et de la lyre, aussi bien que par le chant et par les mouvements cadencés ; là vous ne voyez représenter autre chose que des amants.
