CULTE DU PHALLUS
les fballu anolellei; lei Pballu eiseigoM; Priip« M»; Priipe fiHiio in jaHiis; verres i iMire, petits paios, pitiiseries eo firne de Priape. — Gestes okscèoes acceapagiait les kiBBiges religieii readis à Téias. — Le diigt iapidifoe.
Les images de l'organe viril dont l'invention remonte à la plus haute antiquité,
« Et fecisti libi imagines masculinas, et fornicata es in
eis. » (EzBCH., XVI, 17.)
» Et tu t'es fabriqué des images masculines, et tu as fait avec elles des actes de fornication. •
frappaient les regards à chaque pas (1). I. Le Phallus était l'objet d'un culte public.
(I) Les images mascalines se vendent publiquement à Tirn-Tsin. Elles sont fabriquées à Canton an moyen d'un mélange gommo-résineux d'une certaine souplesse: elles sont colorées en rose. Des albums vendus publiquement représentent des femmes nues faisant usage de ccis Instru- Hients, qui sont attachés à leur talon,
« Hoc turpe membrum per Liberi dies feslos cum honore
magno plostellis impositum prius rure in compilis et usque in urbem postea vectabalur. In oppido autem Lavinio uni Libero tolus mcnsis tribuebatur; quibus diebus omnes verbis flagiliosissimis ulerentur, donec iHud membrum per forum Iransvectum esset, alque in loco suo quicscoret, cui membro inlioneslo matrem familias honestissimara, palam coronam necesse eral imponere. » (AtcusT., cfe Civil, Dei, VU. 21.)
« Pendanl les fcles de Bacchus, ce membre indécent était
placé avec grande cérémonie sur de petits cliarriols, et promené d*abord à la campagne, et finalement dans la ville. A Lavinium, on consacrait au seul Bacchus un mois tout entier, pendant lequel tous employaient à Tenvl les expressions les plus obscènes, jusqu'à ce que ce membre eût élé promené sur la place publique et fût remis tranquillement à sa place, et il fallait que la mère de famille la plus respectible déposât publiquement une couronne sur celte image impure. »
(Voy. aussi Acgust., VU, 24, m fine; IV, 9.)
• Numquid Priapomimi, non etiam sacerdotesenormia pudenda fecerunt? An aliter 8tat in locia sacris quam procedit riJentibug in thcatris. » (Aicdst., de Civit. Dei, VI, 7.)
« Est-ce que c'étaient seulement les mimes cl non pas aussi les prêtres qui donnaient à Priape une verge énorme ? Est-ce qu'il est moins monstrueux dans les sanctuaires où on l'adore que dans les théâtres où il provoque les éclats de rire? »
On en vend aussi comme objets d'art el d'ornement ; celles-ci sont en porcelaine.
Des porcelaines pelotes représentent des sujets odieusement obscènes; on vend dans les villes du nord de la Chine beaucoup d'albums où la naïveté de rexéculion le diopute ù rindécence du sujet. Le prix de ces objets est cependant beaucoup plus élevé que celui des porcelaines 00 des dessins ordinaires. (Note donnée [lar H. Debcaux, pharmacien aide-major.)
DE LA PBOSTITUTIO?! DA?($ L'A^iTIQLITE. 81
(Voy. Arkob.^ V, 176; et sur le culte de Priapc à Lampsaque et dans les villes qui bordaient THellespont, Catull., 18.)
< Priape a un temple à Pompéia. 11 trônait dans le sanctuaire de la famille. > (F. Jacquot, Gaz, méii, de Paris, 1850, n" 28.)
11 importe cependant de ne pas oublier que dans l'origine limage de la virilité dans la plénitude de sa force était Femblème de la divinité créatrice, emblème naïf comme la nudité, maïs non point obscène comme la débauche :
c Isis, personnification de la terre ou de l'élément femelle, avait déposé dans un lieu secret le coffre contenant le corps d'Osiris, son époux, personnification du soleil ou du Nil, ou du principe mâle de la fécondation. >
> Typhon, personnification du mal et meurtrier d'Osiris, ayant découvert ce coffre, coupa le corps d'Osiris en quatorze parties, qu'il jeta çà et là. Isis s'étant mise à la recherche de ces lambeaux, leur donna la sépulture dans le lieu même où elle les trouvait. Mais l'organe viril que Typhon avait jeté dans le Nil ayant été dévoré par trois poissons, le Lépidote, le Phagre et l'Oxyrinche, Isis ne put le retrouver. Pour réparer cette perte, elle en fit faire une image, et elle consacra le Phallus dont les Égyptiens célèbrent encore aujourd'hui la fête. » (Plutarque, sur Isis et Osiris, passim,)
0 ^gyptii enim quotiescumque Osiridem huluana specie rcprc- «enlabanU ereclum penem ipsi indebant, ut docerent soli innalam esse vim gignendi et alendi. » (Y. Plutai., de Isid., p. 361 ; in DoM*'* : Explic. dediv. monum singuliers, in-^», 1780, p. 180.)
JBA'UIEL. ^-
« Car toutes les fois que les Égyptiens représentaient Osiris sous la flgure iiuroainc, ils lui faisaient la verge en érection, voulant indiquer par là que le so'eil avait la puissance de produire et de nourrir. » ^
(Yoy. aussi Oliv. de Beauregard; Divinités égypt,^ p. 260).
Les anciens croyaient que le Phallus éloignait les fascinations :
« Veteres adversité fascinationem vereiro ulebantur. Nam omnia turpia malos invidorum oculos ab instituto avcrtunt atque avoeant. Pueris figura veretripro amuleto de colto suspendebatur.n (Vair., de Ling, laL\ YI, 5; Forgill., lexic.^ Fascinum.)
a Les anciens faisaient usage du Phallus pour se préserver des fascinations. Car tout ce qui est obscène attire Tœildes méchants, et le détourne de la personne à qui ils voudraient nuire. On pendait le Phallus comme amulellc au cou des enfants. »
« Horto et foco tanlum con/ra invidentium effascinationes dicari videmusin rc med io «a(yrtca signa. » (Pli?! , XIX, 4, 19.)
« Les Phallus que nous voyons dans les jardins ou dans Pinlérieur des maisons n*onl pas d*aulre but que de détourner les fascinations ennemies. »
Les impuissants les conjuraient de ranimer leurs forces :
« Tu ruslice custos
• Hue adhes, et nervis, tente Priape, fave. »
(Pbtroii., Satyric.y 131.)
» Dieu des jardins, viens, viens, rigide Priape, ranime mes organes . »
Son image figurait dans les incantations des vieilles femmes contre Timpuissance :
« Percifienda suni, inquit, mysteria, ut recipias nervos . . Proferl OEnotbea scorteum fascinum, quod ut oleo et minulo pipere.
DE LA PROSTlTUTIOI<i DANS L'ANTIQUITÉ 8S
atque arlics trito circumdedit semine, paulatim cœpit insérera ano meo. » (Piteoii., Satyrie., 137.)
« Achevons, me dil OCnothée, les mystères qui doivent rendre à vos nerfs toute leur vigueur... A ces roots elle tire un Phallus de cuir, le couvre d'huile, le saupoudre de poivre et de graincg d*ortie pilées, puis elle me Tintroduit peu à peu dans Tanus. »
