S Ï3E LA PUISSANCE VITALE

les insectes; aussi Hariley suppose que l’anie s’étencî tlaris Ja moelle épinière : on voit cependant des hommes conserver leur raison intacte malgré la compression de celte moelle; aussi les rachitiques , les bossus cliez lesquels cette moelle est fort amincie, tandis que le cerveau est plus considérable et les carotides sont plus larges à proportion que chez les autres hommes , ont d’ordinaire de l’esprit. Maismous avons vu qu’il fallait bien distinguer les actes qui viennent de l’instinct, et qui tiennent à l’appareil nerveux sympathique , dç.ce qui émane du cerveau ou de rinlelligence proprement dite.

L’encéphale, et sans doute aussi la moelle rachidienne, perçoivent les impressions reçues à l’extrémité des nerl's, pourvu que la communication soit libre. On demande toutefois comment des individus privés d’une partie se plaignent pourtant des douleui s qu’à certaines époques ils éprouvent , comme s’ils l’avaient encore. Mais il faut comprendre que l’extrémité ctu moignon d’un bras ou d’un pied amputés contient le nerf qui se rendait à ce membre : donc ce nerf peut être encore affecté bu ressentir des impressions semblables à celles qu’il a reçues.

On a cherché long-temps le siège de ràinc dans l’homme cl dans les animaux où l’on en admettait une, comme si celle faculté immatérielle pouvait avoir un siège corporel. On sait quelle célébrité Descartes a donnée à la glande pinéale , en supposant que tous les principaux troncs nerveux aboutissaient dans son voisinage , et que de ce point l’ame agitait les diverses parties du corps ; mais celte glande s’est trouvée souvent remplie de petites pierres ou calculs. Lapeyronie et Lancisi, Bontevox, etc. , ont établi que le corps calleux ou mésolobe devait être plutôt le lieu où l’ame siège. Le clievalier Digby trouvait qu’elle serait mieux dans le septum liLcidiiiiiy membrane très-déliée. Drelincourt la recula jusque dans le cervelet , qui , selon lui , a plus d’action sur les facultés vitales ou organiques que les deux lié-

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mispîîères, ou [)lulôl leur parlie médiillaire , nommée ceiilrc ovale y dans lequel Vieussens placail Tâme au lar^e, mais en la divisant, en deux porJions par ce moyen. Willis a voulu qu’elle exisiat dans les corps cannelés, quoique ceux-ci manquent plus' ou moins à divers animaux doués d’intelligence. Sœmmerring pense qu’elle agit plus commodément au moyen du liquide qui humecte et abreuve les ventricules cérébraux, vers les parois desquels, d’ailleurs, la plupart des rameaux nerveux aboutissent. Enfin , M. Gall attribuant aux proéminences de l’enqépbale des facultés particulières, a, pour ainsi dire, partagé Famé en morceaux dans les diverses régions du cerveau et du cervelet. Malacarne accordait plus ou moins d’intelligence, selon qu’il y avait plus ou moins de lamelles au cervelet. D’autres anatomistes soupçonnent que la diversité des circonvolutions cérébrales , le plus ou le moins de densité , de sécheresse du cerveau , modifient les facultés de l’esprit , etc.

Après avoir admis une âme dans les brutes, apiès avoir vu quelles étaient sensibles, qu’elles éprouvaient de la douleur et subissaient surtout nos cruautés etnoii injustices ( témoin le chien, victime de nos caprices; le bœuf immolé à nos ap[)étits pour récompense de ses pénibles travaux; le cheval envoyé au bourrelier dans sa vieillesse, etc. ); des philosophes, et surtout Leibnitz,, n’ont pas cru indigne de la suprême bonté d’accorder h ces animaux une part de rémunération dans une autre vie. Ils n’ont pas craint de supposer une espèce de paradis pour des bêtes (i). Un savant Socinien allemand a même publié au 1 8® siècle un volume in-4°^ sur les péchés que peuvent commettre plusieurs animaux entre eux , soit pour la gourman^ dise , la concupiscence , c\c. (2),

(1) Voyez la Théodicée ou Justice de Dieu y par Guiii.-Ciodefroy Ijeil)nilz.

(2) Toj ^ez Joh. Herinausoii , d-e Peccatis OnUonim , sec. Upsal ; 1725 , in-Zp’.

Toutes ces diversités d’opinions monireiu que l’on est encore bien peu avancé dans la connaissance des sources de nos plus sublimes facultés et de celles des îmimaux. Mais c’cst avoir fait déjà un grand pas que de distinguer trois ordres principaux dans l’animaliié.

i*’. Animaux simplement seuvsibles et irritables : zoophjtes et radiaires.

2°. Animaux sensibles , irritables et instinctifs : les mollusques ( acéphales et céphalés ) , les articulés ( crustacés, arachnides, insectes et vers).

5°. Animaux sensibles , irritables , doués d’instinct et d’intelligence à divers degrés, les -y (poissons , reptiles, oiseaux , mammifères).

11 est manifeste que lesanimaux présentent des troncs nerveux d’aulanV plus considérables à mesure que leur cerveau est moins volumineux. Airlsi les poissons n’ayant qu’un fort* petit cerveau , leur moelle épinière se montre plus forte, et les cordons nerveux qui y aboutissent sont très-gros à proportion. Chez les reptiles , l’encéphale est un peu plus épais que le diamètre de leur moelle, spinale ; enfin parmi les oiseaux , les mammifères et surtout chez l’homme , le cerveau s’accroît , déploie une vaste étendue, d’autant plus que la moelle rachidienne et les nerfs, soit encéphaliques, soit spinaux, sont plus minces ou plus grêles, selon les belles remarques de Sœmmerring et Ebel.

Or, celte disposition explique merveilleusement plusieurs phénomènés vitaux de ces classes d’êtres , car les poissons , les reptiles survivent long-temps à la décapitation , à l’enlèvement de leur cerveau et d’au-? 1res masses de nerfs ; J’irritabiliié de leurs parties persévère plusieurs jours, même dans les tronçons de leur corps que l’on a mutilé. C’est que toutes les fonctions nerveuses et sensitives sont beaucoup mieux dispersées dans leurs organes que chez les races plus perfectionnées des oiseaux et des mammifères. Dans ceux-ci , rélément nerveux refoulé et accumulé vers le cerveau pour l’in telligence, et vers la moelle spinale pour

les niouveiDcns voloulaires eMiisiinciifs , laisse luoins persisier (rirrilabilité, d’éner^^ie vitale en foules les autres parties du corps. Aussi ces aniruaux vivent davantage par le cerveau et la moellespinale, au point qu’ils périssent lorsqu’on divise ces centres nerveux , et toute l’énergie vitale s’éteint bientôt dans les organes auxquels se dispersent leurs rameaux.

Ainsi, à mesure qu’un animal est plus accompli dans son organisation, l’élément nerveux se centralise davantage, se ramasse vers la moelle spinale et le cerveau, y déploie plus de sensibilité, de moyens d’intelligence, mais laisse moins d’énergie dans le reste du corps. La brute vit plus par ses membres que l’homme; ses fonctions animales de sensibilité, d’irritabilité, s’y trouvent mieux réparties et équilibrées. L’homme , au contraire, existe davantage dans son cerveau pour la pensée et la direction intellectuelle de ses mouvemens extérieurs. La brute avait, en effet, besoin de résister davantage, par la vigueur corporelle , à l’intempérie des saisons, aux chocs extérieurs pour son existence rude et sauvage; mais elle avait moins de nécessité de réfléchir, de combiner ses actions, puisque l’instinct la guide suflisamment dans tout ce qui lui convient. L’homme seul est capable do recueillir de vastes acquisitions de science dans son cerveau, et de combiner une suite immense d'opéralions pour la vie 'civilisée. Il n’a pas la vue, l’ouïe l’odorat, le goût si développés et si intenses que beaucoup d’autres animaux ; sa force musculairç est bien moindre que celle des carnivores; mais il a, plus ([u’eux, une sensibilité très-exquise et très-profonde, une source inépuisable d’intelligence qui le rend, •îiiaître de toutes les créatures de cet univers. Aussi est-il le seul être susceptible de concentration cérébrale de la sensibilité, pour la méditation , au cerveau; il peut s’isoler de telle sorte <]u’il n’aperçoit j)lus le monde extérieur; il ramasse toute soii existence eu lui jusque là meme qu’il ne sent plus ce qui le frappe

OU le blesse avec douleur dans uu autre luomenl quo celui de l’extase. On verra qu’en même temps la nature a dû lui attribuer une station droite, et qu’elle a raccourci successivement le museau cliez les animaux à proportion qu’elle amplifie leur cerveau et déploie leurs facultés intellectuelles.

Section II f. De t Animation de} parties liquides et solides du corps animal'^ quil a commencé par être entièrement un liquide organique.

On n’a coutume 'd’attribuer les facultés vitales qu’aux parties solides du corps , et l’on regarde les liquides comme des élémens inertes , mus par les solides, organiques qui les contiennent dans des canaux, qui les poussent, etc.; mais c’est une erreur fondaîuentale.

N’est-il pas certain que tous les corps vivans ont commencé par l’état liquide, lorsqu’ils étaient germes ou embryons? Les solides eux seuls pourraient-ils vivre , puisqu’au contraire les êtres les plus humides, les plus jeunes offrent [dus de caractères de vitalité que les tissus rigides et racornis des vieillards ? Le sang n’est-il pas la chair coulante, la matrice dans laquelle tous nos organes puisent leurs élémens ? L’électricité galvanique n’agile-t«elle pas déjà , dans le sang d’un bœuf réçenir ment tué , les élémens de la fibrine qui s’y réunissent ? Le sperme qui imprime la secousse vivifiante dans l’œuf, n’est-il donc ])as un fluide vital ? Combien d’animaux gélatineux, tels que les zoophytes , qui se réduisent presque totalement en liquides! et cependant ce sont les plus vivaces, les plus reproductibles des créatures, même [)ar simple division. Mais la chimie qui analyse et nos solides et nosliquides, n’agit que sui; ces subslancesmortes, que sur le cadavre du sang et du sperme, si l’on peut le dire. On ne peut analyserla vie; elle luit devant iescalpel , coniiiiedevant le réactif chiniique ; tout ce qui décompose le corps la détruit.

Tout, dans l'organisiue vivant, est donc imprégné

plus on moins de vie, cxeej>lé sans doute les matières que l’économie animale rejette comme superllues ou imisibles.

Considérez , en effet , ce simple aliment , ce pain d’a- Lord divisé sous les dents et imbibé de salive ; il descend dans l’estomac; là il subit un premier degré d’élaboration de la part des fluides gastriques qui rimprèguent, de la douce chaleur qui le pénètre^ de l’influence nerveuse du viscère qui le fomente et le contient. Réduit en chyme , il passe dans le duodénum , où il est encore élaboré par des sucs biliaires , pancréatiques y spléniques, etc. , d’une manière inconnue sans doute; mais sa nature est changée : là commence la séparation de la partie purement nutritive, ou du chyle, de la portion grossière destinée ù l’excrétion hors du corps. Bientôt pompé par les radicules cliyliières dans les intestins grêles , ce fluide nourricier est amené avec le sang noir ou veineux et le fluide lymphatique , par le canal thoracique , dans le torrent de la circulation pulmonaire. G’est dans ce foyer d’oxygénation que , combiné au vSang , le fluide nutritif se dépouille d’une portion de ses principes , de carbone , et peut-être d’hydrogène. Cette nouveile élaboration constitue un St^i^g artériel , chaud , viviflant , riche en principes réparateurs qui vont , dans toute l’écoriomie , distribuer la nourriture, la force, la vivacité : ainsi ce pain est devenu sensible en s’incorporant à ma pulpe nerveuse ; il est devenu contractile dans mes flbres musculaires ; il se transforme en substance médullaire , cérébrale , capable de penser , ou en sperme susceptible de transmettre l’existence à d’autres créatures. Il va mille espèces d’êtres chez lesquels l’élaboration successive des nourritures , quoique bien moins compliquée, arrive cefiendant à produire des eflets analogues.

Or, le résultat de la vie est ainsi de complicpier la nature des corjis alimentaires, de les mixtiomier et d(î les élaborer dans un ordre plus conqiosé ; car certainement l’iierbe dont se repaît ce bœuf n’a [loiiit;

tous les principes qui constituent de la chair , de la matière cérébrale ^ etc. Il a fallu lui donner un mouvement de composition organique plus parfait, au moyen de la rumination , des digestions et autres élaborations vitales. Ce mouvement vital ou organisant est inimitable par nos moyens physiques et chimiques, puisqu’au contraire l’analyse tend à simplifier et disgréger tous les élémens des corps , à les ramener à leur état d’isolement où ils restent sans vie, sans force commune, sans concours d’action. Ainsi , les opérations des sciences physiques et chimiques tendent dans un sens directement contraire aux acLes de la force vitale : celle-ci compose, et la chimie décompose; la première construit ou engendre , la seconde détruit ou désorganise. On ne forme donc point un homme ou un animal par la chimie et les expériences physiques, puisqu’au contraire on le tue , on le divise. Ainsi les physicflogistes qui croient expliquer les opérations de la vie par la physique et une prétendue chimie vivante (au moins dans l’état actuel de ces sciences), marchent donc au rebours de la voie qui conduit au but.

On ne saurait trop le répéter, lorsque nos expériences journalières nousaltirent toujours vers des explications de mécanique ou de physique ordinaires , il y a d(^x grands règnes dans la nature, celui des matières brutes , uniquement gouverné par les lois physiques , chimiques et mécaniques ; celui des corps vivans , organisés , qui suivent des lois d’un ordre parlicuiier. Ces lois contrarient souvent celles de la physique ordinaire, telles que l’attraction, la gravitation, et les affinités chimiques ; elles imprègnent des tissus de facultés inconnues aux substances inertes ; elles donnent la sensibilité , la motilité èt différons degrés d’énergie a des parties tant qu’elles sont en certains états ; elles s’opposent à la putréfaction ; elles réparent les brèches de l’organisme^ elles expulsent des matières étrangères à la composition du corps.

Les lois de l’organisme sont toujours variables , in-

coîislanles dans leur iniensiié , leur durée, leur modification, parce qu’elles résultent de corps changeans, instables dans les proportions de leurs élémens : ainsi un homme n’a point à tout instant la même force de muscles, d’estomac, de cerveau, d’organes sexuels, etc.; il peut devenir malade; il est ou jeune ou vieux , ou à jeun , ou bien repu , ou épuisé de fatigues , de ^ veilles, etc. ; son énergie se répare, mais»elle se dissipe ; mille passions peuvent l’agiter, troubler la digestion , le cours du sang , etc. L’habitude modifie aussi toutes les opérations de l’organisme.

Les lois des matières brutes , au contraire, sont fixes, régulières, uniformes, calculables à l’avance ; une pieri e lancée mille fois en l’air n’en devient ni plus légère ni plus habituée à ce mouvement ; une barre de fer ne devient pas docile , un moulin ou une montre ne sont pas susceptibles de fatigue , n’éprouvent pas des momens d’abattement ou d’énergie , etc.

11 n’y a point de pathologie ni de thérapeutique pour des substances inertes ; rien ne se passe dans l’épaisseur d’une statue ou d’un roc, comme dans le5 intestins d’un animal tourmenté de la colique , et l’on sait bien que si le Vésuve vomit ses laves, ce n’est point par indigestion. Mais* l’on transporte souvent mal à propos les termes d’une science dans une autre : ainsi le peuple dit qu’un homme a la tête volcanisée ou le cerveau brûlé , le sang calciné , etc. De là aussi les fausses images qu’on s’est faites jadis des propriétés des médicamens, les uns comme de petits couteaux , les autres apéritifs , ou qui ouvrent les passages, etc.

Avec la même substance alimentaire (i) , l’organisme peut composer des matières très-diverses , au moyen d’élaborations spéciales , dites sécrétions , el

(i) Alimcnia oinnia vilain hahent dit Fernel , de iinieersOf mcdicinâ , et de ahditis renun causis , pog. 82, ddil. 7®. Lugdiüîi , 1G02 , iii-fol.

par riiîlermédiaire de glandes congloinéi ées on d’autres appareils particuliers. In uno cihi holo , ouincs houiinis parles insiuit , du Paracelse. Ainsi le corps liumain forme de la bile , de la salive , du lait , des mucus , des cérumens odoraiis, des larmes , des sucs gastriques , pancréatiques , etc, ; tout cpmme l’arbre donne des gommes , des résines , du gluten , des principes sucrés , amylacés, des sucs laiteux, de rbuilo grasse ou de l’huile volatile ; tel sécrète une substance empoisonnante , tel autre une sève exquise ; la vipère a son venin , la torpille son électricité ; cette salive douce et bienfaisante du chien sur un ulcère qu’elle aide à cicatriser , devient un horrible ferment d’hydrophobie dans le chien enragé ; ainsi les humeurs les plus salutaires peuvent se transformer en substances délétères, ou réciproquement, selon l’état de santé ou de maladie (i). A côté de la vigne qui produit de doux raisins, naîtront la ciguë , l’aconit , l’ail , empreints do sucs ou fétides ou mal faisans : donc les memes élémens organiques , diversement composés , produisent des substances très-différentes par le seul mode d’organisation , et même se convertissent souvent l’un eu l’autre. 11 n’en est point ainsi des matières brutes du règne minéral, dont chaque molécule est fixe dans sa nature. Toujours le fer, le soufre, l’alumine, sous quelque forme ou combinaison qu’ils s’enchaînent ^ conservent leur type indélébile , et peuvent être ramenés à leur état primitif de simplicité. L’organisme , au contraire, se détruit s’il est rappelé à ses simples élémens constituans , tels que carbone , hydrogène ,

(i) Mov.k^'ù J Mém. Acad. Sc., 176G , pag. 3i5 et suiv.,eile des humeurs devenues Irès-virulenles dans des bœufs très-fatigués. Cela est arrivé aussi à des oies. Selon Duhamel, ibidem^ le sang de bœuf fatigué par des marches excessives est comme putréfié 3 ce sang, applitjué sur la peau d’une femme , lui causa un érysipèle, et ensuite gangrène avec fièvre putride , maligne, morlelle (d’après Chaussier , pag. 2-7 et 28, sur la PasUilç m{,iligne).

DË LA PUISSANCE VîTALEi

oxygcne, azote , etc. C’est en ce petit nombre de principes , en effet, que toutes les variétés imaginables de structure eide composition des êtres se résolvent dans leur dernière analyse , soit chimirpie, soit spontanée, par la putréfaction , suite de la mort. Le minéral , au contraire, n’étant point une association organique , ne dissocie point ses élémens par putréfaction.

Quelles que soient les difïérefices entre les corps animés et les matières brutes, bien que les lois de la vie régissent les premiers autrement que ces dernières, les animaux et les végétaux ne sauraient se soustraire complètement à l’efibrt des puissances physiques. La vie est une lutte contre celles-ci ; tantôt elle est prédominante, comme dans la jeunesse ; alors elle aspire à fortifier , à agrandir le corps ; elle le défend avec succès contre les influences meurtrières du monde ]ihysique. Le jeune homme résiste aux intempéries des saisons ; il brave mêitie parfois les élémens conjurés ; pour lui

• L’été u’a point de feux , l’iiiver n’a point de glaces.

Mais lorsque celte force interne s’est amortie par sa durée , et qu’elle commence à user les ressorts de l’organisme , dans la vieillesse , les puissances physiques du monde extérieur reprennent graduellement leur empire naturel. Chez le vieillard les humeurs retombent vers les parties les plus déclives du corps, la circulation languit, l’assimil^ion est imparfaite , les vaisseaux s’engorgent, tout s’obstrue, se délabre, tombe , comme les cheveux, les dents, etc. ; le corps n’est plus qu’une forteresse démantelée parles ans j

lYciscentes morimur , finisque ah origine pendet»

Voilà donc encore une différence remarquable entre les puissances physiques et la force vitale ; celle-ci ne subsiste que pendant un temps déterminé dans un ordre de matières composées ; c’est , si l’on peut dire, une flamme quibrille tant qu’elle a des substances com- , busiibles à ^sa disposition ^ mais. qui ne laisse plus que

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des cendres et de la fumée apr^s avoir tout consumé. De même la force vitale emploie tous les matériaux propres à son aliment , à son soutien , puis les ayant usés , dé-^ composés , elle les restitue à la nature universelle.

Ainsi la vie n’étant qu’une for^e spéciale d’un système de combinaison organique > ne peut pas surmonter toujours le puissant effort du monde physique qui l’environne : î^a puissance qui anime Vhomme , dit Hippocrate , ne saurait être supérieure à celle de t univers. 11 faut donc succomber devant cette nécessité physique, permanente, qui entraîne la masse du monde.

Constance, uniformité*, lois générales , perpé^tu elles, invariables, voilà ce qui maintient les matières physiques dans leur fixité , ce qui consacre leur durée, leur immobilité , et cette inertie radicale , originelle, qui les fait résister à tout, qui les rend indifférentes au mouvement , au repos.' Au contraire, les créatures organisées sont dans un mouvement perpétuel de flux et de variations ; tantôt jeunes et croissantes, tantôt vieillies et dépérissantes, elles s’incorporent sans cesse de la nourriture et sans cesse rejettent des superfluités excrémentitielles ; tandis qu’une partie se répare , une autre s’use. Les forces qui les animent sont tantôt exaltées , agacées, exagérées; tantôt abattues , accablées ; un être succède à un autre ; l’espèce vit par cette continuité de mouvemens transmis, par cet usufruit passager de l’èxistence. Ainsi chaque être se voit à son tour appelé sur cette scène du monde pour y luire un instant , et se replonger éternellement ensuite dans les sombres horreurs du tombeau.

Section IV. Des deux principales facultés de la vie , là motilité et la sensibilité j distinction des deux modes de vitalité , organique ou végétative , animale ou sen-^ suive. Des èlémens propres à chacune d'elles.

Indépendamment des fluides nécessaires au jeu de l’organisme et principale source de la réparation de

m T.A puissance YIT^AUE. ^

tonies les pariies solides , celles-ci sont conslîtiiées do trois éléinens fondanicnlaux , dont la complicaiioii sert à tout l’édifice des créatures vivantes.

Ces trois éléinens sont , i^. le tissu cellulaire, ou avéolaire et lamelleiix , composé d’une infinité d’utricides , ou cellules , divisées par des lames f[ui les séparent plus ou moins entre elles, sans empêcher toutefois leurs communications les unes avec les autres ; c’est une sorte de structure spongieuse qui peut s’épaissir et s’allonger tantôt en surfaces planes pour former des membranes , des tuniques ou enveloppes, ou des aponévroses ; tantôt se disposer en vaisseaux , ou tuyaux et canaux diversement ramifiés , ou même se durcir et s’étendre en petits filamens qu’on nomme fibres ; car la macération peut à la longue résoudre toutes les parties dures, cartilages, tendons, ligamens , aponévroses, et jusqu’aux os, en une cellulosité plus ou moins spongieuse : aussi ce tissu est comme la matrice dans laquelle germent tous les autres organes ; il enveloppe toutes les parties ; car il constitue les membranes propres des nerfs, du cerveau, des viscères intestinaux , même des muscles et de leurs faisceaux fibreux ; il forme la peau , les tissus membraneux des intestins , enfin toutes les tuniques séreuses , synoviales, etc. , tout ce corps spongieux ou muqueux décrit par Bordeu ; il devient le siège et la communication de tous les systèmes organiques , le lien de leurs correspondances , le foyer d’absorption et d’exhalation du système lymphatique , l’intermédiaire des métastases, subites , de tous les flux et reflux qui s’opèrent soit dans les maladies , soit dans les révolutions des âges et l’état de santé. C’est aussi d’un tissu cellulaire que sont formés tous les végétaux ; tantôt il est simple chez les algues , les champignons , les lichens , et autres aganies ; tantôt il s’allonge eh tubes, en fibres, en vaisseaux loni^itudinaux diversement entrelacés chez les monocotylédones et les dicotylédones. Chez les animaux les plus simples, Tes polypes, les zoophytes en

général , l’organisaiion pulpeuse n’est conslîluée que d’un tissu cellulaire extrêmement mollasse, et ce n’est que peu à peu qu’il s’y forme des fibres et des vaisseaux chez les vers, les mollusques , puis dans tous les animaux d’une texture plus solide et plus compliqué(}i

:2°. Le tissu musculaire ou la fibre charnue, à proprement parler , doué de la faculté contractile dans l’état vivant, est un assemblage ou faisceau de filamensplus ou moins épais, susceptibles de se crisper , de se resserrer par l’impression que font sur eux des irriians mécaniques ou chimiques ^ ou de se relâcher , de s'étendre ppr des débilitans, des sédatifs. Cette substance parait être formée dans le sang, sous le nom de Jibrine , laquelle vient se distribuer ou s’organiser dans le système musculaire des animaux , et dans les appareils fibreux des autres organes , tels que les vaisseaux , les tuniques des intestins, de la vessie, de l’estomac > etc. La fibre végétale est bien moins irritable.

5°. La pulpe médullaire y sorte de bouillie épaisse^ blanchâtre ou grise, contenue soit dans le cerveau , soit dans la moelle spinale, soit dans les nerfs, est renferniée dans le névrilème ou dans une mefnbrane spéciale.

La nature de la pulpe médullaire est identique dans toutes les parties du système nerveux ; elle paraît , au microscope, composée d’une multitude de petits globules agglomérés et juxla-posés.

M. Vauquelin l’a trouvée composée d'eau 8o parties , d’albumine dans un état de demi-coagulation y,o, de phosphore i,5o, d’osmazome i, , de matière grasse , blanche et cristalline 4?^^, d’une semblable matière grasse , mais rouge 0,76, d’un peu de soufre et de quelques sels, comme des phosphates dé chaux , de potasse , de magnésie et du muriate de soude donnant ensemble 5, i5. La moelle allongée et spinale est formée des mêmes principes, ainsi que le cervelet, quoique celui-ci donne beaucoup plus de matière grasse, mais moins d’albumine, d’osmazome et d’eau ; il présente aussi du phosphore et du phosphate de