CHAPITRE X

Ce que renferme nu territoire.

Toute la terre fut flûte pour l'homme, à condition que l'homme fît toute la terre. De même l'homme fut créé complet, à condition de se créer complètement lui-même. Arrivé en ce monde, il n'y trouva pas plus son sol qu'il ne trouva son âme formée, la Société toute prête , la civilisation élevée.

La liberté naît d'un sol vierge.

Dieu n'a remis à l'homme qu'une pièce de terre végétale, c'est le Paradis terrestre. Obligé de la lui reprendre, Dieu lui laissa un sol qui, selon l'Écriture, ne doit produire que des épines, et où il ne mangera du pain qu'à la sueur de son front \

L'homme, depuis, travaille à la Terre promise, à ce sol végétal retiré à Adani le jour oîi, sa volonté tombant, il eut besoin de plus d'efforts pour la reconstruire en luimême.

I Genèscy chap. m, v. ^8, 19.

Aussi voit-on le travail diminuer pour les bras, à la faveur du capital, en proportion que la liberté morale croît dans les âmes. L'homme remonte les degrés de sa chute.

Revenu un jour sur son seuil, il saura ce que le capital lui a coûté ! Au reste , la liberté remet l'homme tout à faire ; tout don en lui n'est qu'une proie pour l'orgueil.

A celui qui ne pouvait être créé que dans son germe. Dieu a donné le germe de tout... On vit donc les forêts défrichées, les marais desséchés, les fleuves régularisés, l'atmosphère purifiée, le climat constitué, le sol composé, le blé inventé, l'animal subjugué, le sang de l'homme enrichi, sa poitrine élargie, ses muscles augmentés, son cerveau développé , et son visage embelli : car l'âme fut faite en lui à mesure qu'il faisait toute chose.

Et pendant qu'il tirait ce monde brillant du chaos, son propre monde, la Société, sortait peu à peu de son âme.

De là chaque peuple a vu sa gloire ramassée dans son territoire. Et chaque peuple a vu son sol aussi inviolable que son âme. Mais quoi ! le sol est-il une substance sacrée ? Renferme-t-il la liberté en dépôt ? quelque chose de plus encore, la vertu? Ah! sachez ce qu'il renferme.