CHAPITRE XXV

De rhomine du Socialisme.

L'homme ne naît, comme on l'a vu, ni libre, ni parAiit, mais en puissance de le devenir. Il n'apporte que son germe. Le germe d'un pommier, par exemple, renfermet-ildes pommes? S'il croît, résiste aux vents, aux sécheresses, et surtout s'il est greffé, comme nous le sommes par la Société, alors il donne des fruits.

Si l'homme naissait avec une liberté toute faite, il naîtrait avec un mérite tout fait, les socialistes auraient raison, les hommes auraient tous les mômes droits.

Où sont vos yeux? Voyez l'enfant au maillot; voilà cependant l'homme. Les idiots, les aliénés ne sont pas devenus tels, ils sont restés tels. L'homme naît idiot,

comme il naît sans liberté , sans volonté , sans mémoire, sans raison, sans aucune des facultés de son âme ; et non point comme le disent de savantes psychologies, qui n'ont pas vu le premier des faits de la psychologie. On apporte de longs chapitres intitulés : L'homme est doué de la liberté, de la raison, etc., etc. ; je suis tenté de m'écrier comme de Maistre : Où donc est l'Homme? jamais je ne l'ai rencontré !

Je n'ai rencontré que des hommes; c'est-à-dire, des êtres auxquels Dieu a donné le pouvoir d'acquérir la liberté, la volonté, la mémoire, les autres facultés, mais seulement au degré auquel ils les acquièrent ; à tel point que leur hiérarchie entre eux, au sein delà Société, vient de ce qu'ils n'ont pas tous également acquis cette liberté, cette volonté, cette mémoire, ces autres facultés.

Aussi voulait-on les droits de l'Homme, au lieu de ceux que méritent les hommes ! Voit-on d'où cela pouvait venir?...

Pour l'Homme tout fait des psychologistes, il fallait une société toute faite, des terres toutes faites, une nature qui n'eût plus qu'à verser ses dons. Le sociahsme a édifié parfaitement sur la psychologie du rationalisme *.

La grâce et l'éducation ne furent point vues comme la condition de l'homme ; de même l'autorité et les lois ne furent plus considérées comme la condition de la Société. Vous créez un monde de toutes pièces, métaphysique, psychologique, moral, politique, économique,

1 La politique du monde se balance enlre deux idées : ou Phorame naît bon, de là la liberté, l'égalité des droits, rillégilimité du Code pénal et de l'autorité ; ou Thomme naît mauvais, de là la répression, l'éducation, la légitimité de la peine et des pouvoirs. La question religieuse est toute la question politique.

et vous vous étonnez de ce qu'il exigte ! Vous prendrez maintenant la peine le détruire.