Saint Jean, ch. xx, v

DU PAPE

partage, au lieu que la puissance donnée à un seul, et sur tous, et sans exception, emporte la plénitude; et n’ayant à se partager avec aucune autre, elle n’a de bornes que celles que donne la règle... Ainsi le mystère est entendu : tous reçoivent la même puissance de la même source, mais tous ne la reçoivent pas au même degré, ni avec la même étendue : car Jésus-Christ se communique en telle manière qu’il lui plaît, et toujours de la manière la plus convenable pour établir l’unité de son Église. C’est pourquoi il commence par le premier, et dans ce premier il forme le tout : et lui-même il développe avec ordre ce qu’il a mis dans un seul. El saint Pierre, dit saint Augustin , qui dans l’honneur de sa primauté représentait toute l’Église, reçoit aussi le premier et le seul, d’abord, les clefs qui, dans la suite, devaient être communiquées à tous les autres 1 , afin que nous apprenions, selon la doctrine d’un saint évêque de l’Église gallicane 2 , que l’autorité ecclésiastique, premièrement établie en la personne d’un seul, ne s’est répandue qu’à condition d’être toujours ramenée au principe de son unité, et que tous ceux qui auront à l’exercer

1. Saint Augustin, dernier Traité sur l’Évangile de saint Jean; saint Optât, de Milet, liv. VII.