Saint Césaire, archevêque d'Arles, qui vivait au siècle

DU PAPK.

se doivent tenir inséparablement unis à la même chaire 1 . »

Ainsi donc, tout dans ce texte concourt à nous démontrer la primauté de saint Pierre; et si, de l’aveu de nos plus bouillants antagonistes, le fragment qu’ils en citent, considéré isolément, semble indiquer cette primauté, l’ensemble du texte l’établit incontestablement, en nous montrant : 1° le changement du nom de Simon en celui de Pierre, changement qui avait déjà été annoncé et qui est évidemment significatif et mystérieux; 2° l’Église bâtie sur Pierre; que par la pierre on entende principalement Jésus-Christ, il ne s’ensuit pas moins que cette dénomination et la propriété qu’elle figure conviennent également à Simon, fils de Jona, puisque Jésus-Christ les lui a données. Il est la pierre secondaire, qui tire toute sa force de la pierre principale, comme l’explique saint Basile; 3° les clefs du royaume des cieux promises à saint Pierre. Qu’on dise encore qu’en recevant les clefs il représentait l’Église, il faudra bien admettre, avec les Pères, qu’il la représentait comme le chef d’un corps ou d’une nation représente son corps ou sa nation. Car les clefs désignent le pouvoir du