I. Concile d’Éplièse, Act

DU PA PH

chef de toutes les Églises, portant que Dioscore (patriarche d'Alexandrie) ne doit point s’asseoir dans le concile : donc, s’il plaît à Votre Grandeur, qu’il sorte, ou nous sortons. » Les magistrats et les sénateurs dirent: «Quelle plainte particulière y a-t-il donc contre le révérendissime évêque Dioscore? i- Lucentius, autre légat, dit : c< 11 doit rendre raison de son jugement; car il a usurpé l’autorité de juge, et a osé tenir un concile, sans l’autorité du Saint-Siège, ce qui ne s’est jamais fait, et n’est pas permis. » Pascasius ajouta : « Nous ne pouvons contrevenir aux ordres du pape, ni aux canons de l’Église 1 . »

N’est-il pas vrai que ce langage des légats de saint Léon dut paraître bien étrange au concile, et même tout à fait extravagant, si Rome n’avait, dans le fait, aucune autorité sur les autres Églises? Quoi ! un légat du pape ordonne à un patriarche d’Alexandrie de quitter sa place de juge dans le concile, pour prendre celle d’accusé, et lui fait un crime d’avoir tenu un concile sans l’autorité du Saint-Siège! et cela n’excite aucune réclamation dans le concile! On n’en témoigne aucun étonnement, aucun mécontentement! Sur plus de six