M. PE SAGY ET M. LE PASTEUR

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« La théologie n'est peut-être pas une science « dans le sens propre du mot, ce qui ne la raa baisse pas du tout à mes yeux. Quand la science <t aura résolu d'une manière satisfaisante pour le « cœur et pour la raison tout ensemble le pro- « blême de la destinée humaine, nous verrons s'il « lui est permis de se placer au-dessus de la théo- « logie; en attendant, elle fera bien de se tenir à « un rang plus modeste. »

Nous nous ferions scrupule, puisque nous analysons un article de M. de Sacy, de ne pas reproduire cette gracieuse et forte remarque sur les deux morales :

<r J'admire ceux qui se prennent d'une indicé gnation vertueuse quand on leur dit qu'il y a « deux morales. C'est qu'apparemment ils n'en a connaissent qu'une, la morale du monde, une a morale que chacun se fait à sa guise et taille à c< la mesure de ses passions. Certainement il y a « deux morales , non-seulement diflFérentes, mais a opposées dans leur principe et dans leur objet : « la morale du ciel et la morale de la terre, la ft morale de la croix et la morale de l'égoïsme, « d'un sage égoïsme ; la morale chrétienne en'un a mot, et la morale naturelle, qu'il faut appeler, <r pour la bien distinguer de l'autre, par son nom

€ propre : la morale païerfne. Celle-ci se rapporte

< toute à l'homme^ à rhomme d'ici-bas et à sa f courte vie. L'autre descend de Dieu et remonte f jusqu'à Dieu. Il faut choisir, et le choix, je

< l'avoue, est embarrassant* La vie nous pousse « impétueusement vers la morale païenne, et ce « serait la bonne, en effet, s'il n'y avait pas la « mort, cette terrible mort, qui réclame en faveur « de la morale chrétienne. Grâce! grâce! une

< transaction n'est-elle pas possible? Surlesprin- « cipes, non! Dans la pratique, oui! par la cha- <t rite qui compatit à la faiblesse humaine et qui « offre au repentir sincère un pardon assuré dans « la miséricorde divine, d

Tout cela n'est-il pas charmant, juste, ferme et tout à fait pour faire plaisir? C'est la raison qui parle, la raison saine, aux accents de laquelle on retrouve la vigueur et le sens de la foi. Gare au coup de tampon! Il n'est pas seulement pour faire sauter les voyageurs sur leur banquette ; il est pour leur rompre le cou, faire dérailler entièrement le train et tout jeter à l'abîme.

Entre autres bonnes grâces que M. de Sacy adresse à son pasteur et à travers tous les mérites qu'il lui attribue, il le loue d'avoir commenté d'une façon merveilleuse l'épître de S. Paul à Phi-