CHAPITRE Y

Des propriétés singulières du corps humain. ^/"I • '▼**

Sommaire. — Propriétés particulières et avantageuses du corps humain; ses gestes et mouvemens divers.

Sommaire delà Variante. — Singularités du corps humain : ses avantages ; ses pièces les plus nobles ; son excellence ; sa stature droite ; ses attitudes et ses gestes.

** JL E corps humain a plusieurs singularités, dont les unes luy sont peculieres privativement des autres animaux. Les premières et principales sont la parole, la

* Comme nous l'avons dit, ce chapitre, avec le précédent, formait le dixième de la première édition.

** Pariante. L'homme en son corps a plusieurs choses qui luy sont peculieres privativement aux bestes. 1. Stature droitte, 2. forme belle, 3. visage proprement dit, 4- nudité naturelle, 5. mouvement tant divers des membres, 6. soupplesse et mobilité de la main ouvrière de tant de choses , c'est un miracle , y, grosseur et abondance de cerveau , 8, le ge-

3o DELASAGESSE,

stature droitte, la forme et le port, dequoy les sages, mesme les stoïques, ont fait tant de cas, qu'ils ont dit valoir mieux estre fol en la forme humaine , que

nouil , qui est en l'homme seul au devant , g. si grande longueur du pied au devant , et qui est si court au derrière T 10. saignée du nez, chose estrange, veu qu'il a la teste droitte et les bestes baissée, n. rougir à la honte, 12. pallir à la crainte, i3. les causes ou raisons de toutes ces singularités sont belles , mais ne sont de ce nostre pris faict (a).

Les biens du corps sont la santé, la beauté, l'alegresse, la force , la vigueur , l'adresse et disposition; mais la santé passe tout.

Les principales et plus nobles pièces- des externes, sont les sens corporels; et des internes, le cerveau, le cœur, le foye , et puis les genitoires et les poulmons.

L'excellence du corps est généralement en la forme , droitture , et port d'iceluy : spécialement et particulièrement en la face et aux mains , qui sont les deux parties que nous laissons par honneur nues. Certe les sages mesme stoïques ont tant fait de cas de la forme humaine , qu'ils ont dit vouloir mieux estre fol en la forme humaine , que sage en la forme brutale, preferans la forme corporelle à la sagesse.

Le corps de l'homme touche fort peu la terre; il est droit, tendu au ciel, où il regarde, se voit et se cognoist, comme en son miroir : les plantes tout au rebours ont la teste et racine toute dedans la terre, les bestes comme au milieu l'ont entre deux, mais plus et moins. La cause de cette droitture n'est pas proprement l'ame raisonnable , comme il se voit aux

(a) C'est-à-dire « mais ne sont pas pour cela notre prix fait. » — Bastien a mis nostre prins faict , quoiqu'on lise nostre pris faict dans la première et la seconde e'ditions.