LIVRE II, CHAPITRE II. Sg
probabit, ut ad majora transitum inçeniatf nec relinguet bonos mores y sed tempori apiabit; omnia quae impentifaciuni et luzuriosi, faciet ; sed non eodem modo nec eodem proposito, — midia sapientesfaciunt qua homines sunt, non (jua sapientes^. Il se portera aux choses et aux faits, comme Ciceron aux paroles, qui disoit, je laisse Tusag^e du parler au peuple , et je me garde la science des mots '°, loquendiun et extràvivendumut multi, sapiendum ut pauci^\ Donnons-en quelques exemples, et premièrement des choses bien légères : j'osteray humblement mon bonnet, et tiendray la teste nue devant mon supérieur, car ainsi le porte la coustume de mon pays,
9 « Le sage fera quelquefois ce qu'il ne saurait approuver, afin d'atteindre un but plus louable ; il n'abandonnera point les bonnes mœurs , mais il se conformera au tems ; il ne s'abstiendra point de tout ce que font les hommes ignorans et déréglés ; mais ce ne sera ni de la même manière, ni dans le même dessein. — Dans plusieurs actions , le sage cesse d'être sage, mais alors il n'est plus qu'un homme». Sénèque, apud Laclantium, y Divin, instit. L. III , c. xv. — Le même , epist. xc.
"*> Voici les paroles mêmes de Cicéron : usum loquendi populo concessi, scientiam mihi reservavi. Naigeon qui me fournit cette citation, ne se rappelle pas dans quel ouvrage de l'orateur latin elle se trouve. Jusqu'à présent , je n'ai pu la retrouver dans ses œuvres.
" « Il faut parler et vivre en apparence, comme tout le monde ; mais il faut être sage comme le petit nombre ». Je ne sais si cette maxime est aussi de Cicéron.
4o DE LA SAGESSE,
et ne laîsseray pas de juger que la façon d'orient est bien meilleure de saluer et faire la révérence , mettant la main sur la poitrine , sans se découvrir au préjudice de sa santé , et incommoder en plusieurs façons. Au rebours , si j'estois en orient, je prendrois mon repas assis à terre , ou accoudé et demy couché , regardant la table de costé, comme ils font là, et jadis faisoit le Sauveur avec ses apostres, recumbentUfus , discumbeniibus, et ne laisserois de juger que la façon de s'asseoir haut à table, et la face droite vers icelle, comme la nostre, est plus honneste , plus séante et commode : ces exemples sont de peu de poids, et y en a mille pareils. Prenons-en de plus pesans *", je veux et consens que les morts soient enterrés et abandonnés à la mercy des vers, de la pourriture et puantise , car c'est maintenant la façon commune et presque générale par tout, mais je ne laisseray pas de juger que la façon ancienne de les brusler et recueillir les cendres est beaucoup plus noble et plus nette '^: les donner et recommander au feu, le plus noble des elemens, ennemy de pourriture et puantise, voysin du ciel, signe de l'immortalité, tenant de la Divinité, et duquel l'usage est propre et peculier à l'homme , qu'à la terre qui est la lie, le marc et l'ordure des elemens, la
*" De plus graves , de plus imposans.
*^ Romani cadavera comburebant , ut statim anima in generaiitatem , idest, in suam rediret naturam, IServius, in jEneid. L. III.
