PREMIERE DISPOSITION A LA SAGESSE

Sommaire. — L^homme qui aspire à la sagesse , doit avant tout bien se connaître : c^est le sujet du premier livre. Le seul sage se tonnait , et qui se connaît bien est sage. Le fruit de la connaissance de Thomme et de soi-même est de se garder de la contagion du monde , et même de soi. Ce sont deux obstacles à la sagesse , Tune externe , qui consiste dans les opinions et la corruption générales; Fautre interne , dans nos propres passions. Il faut donc éviter la contagion des erreurs populaires , et résister à &ts propres passions. Indication des remèdes et des moyens de les

« vaincre et de s^en défaire. Le premier est par Tapatbie ; le deuxième, en étou(&nt une passion par une autre ; le troisième , en évitant tout ce qui peut Fexciter ; le quatrième ,

« qui est le meilleur de tous , en combattant ses passions par une vertu ferme et résolue. Mais il faut surtout se garder de la présomption.

Exemples : Phocion. — Bias. — Proverbe espagnol.

**1l faudroit icy, pour la première leçon et instruction à sagesse, mettre la cognoissance de soy et de Thu-

^ C'est aussi le i*"^. chapitre du 2™«. livre , dans la première édition.

"^^ flânante. Qui a envie d'estre sage, il faut dès Tentrée