LIVRE II, CHAP. II

examiner toutes choses, il adviendra souvent que le jugement et la main , l'esprit et le corps se contrediront , et qu'il fera au dehors d'une façon , et jugera autrement au dedans , jouera un roole devant le monde , et un autre en son esprit -, il le doit faire ainsi pour garder justice par-tout. Le dire gênerai , unhersus mundus exercef histrioniam ', se doibt proprement et vrayement entendre du sage, qui est autre au dedans qu'il ne monstre au dehors : s'il estoit au dehors tel que dedans , il ne seroit de mise ny de recepte , il heurteroit par trop le monde : s'il estoit au dedans tel qu'au dehors , il ne seroit plus sage , il jugeroit mal , seroit corrompu en son esprit. Il doit faire et se porter au dehors pour la révérence publique et n'offenser personne , selon que la loy , la coustume et cérémonie du pays porte et requiert : et au dedans juger au vray ce qui en est, selon la raison universelle , selon laquelle souvent il adviendra qu'il condamnera ce qu'au dehors il fait , sapiens faciet quœ non probabit , ut ad majora transitum inventât , nec reUnquet bonos mores , sed tempori aptabit ,• omnia quœ imperiti faciunt et luxuriosi, faciet; sed non eodem modo nec eodemproposito. — 3IuUa sapicntes faciunt qua homines sunt, non qua sapientes \ Il se portera aux choses et aux faits, comme Ciceron aux paroles, qui disoit, Je laisse l'usage du parler au peuple , et je me garde la science des mots , loquendum

' Tout le monde joue la comédie. Ce passage, déjà cité, est pris d'un fragment de Pétrone, apud Sarisberiens , 1. m , c. 8.

"" Le sage fera quelquefois ce qu'il ne sauroit approuver, afln d'atteindre un but plus louable ; il n'abandonnera point les bonnes mœurs, mais il se conformera au temps; il ne s'abstiendra point de tout ce que font les hommes ignorants et déréglés, mais ce ne sera ni de la même manière, ni dans le même dessein. — Dans plusieurs actions , le sage cesse d'être sage , mais alors il n'est plus qu'un homme. (Sénèqoe, apud Laclantium, Divin, instit. , 1. m , c. 15 ; et Epist. xc.)

et extra vivendum ut ?nulti , sapiendinn utpauci '. Donnons-en quelques exemples , et premièrement des choses bien légères : j'osteray humblement mon bonnet, et tiendray la teste nue devant mon supérieur, car ainsi le porte la coustume de mon pays , et ne laisseray pas de juger que la façon d'Orient est bien meilleure de saluer et faire la révérence , mettant la main sur la poitrine , sans se descouvrir au préjudice de sa santé , et incommoder en plusieurs façons. Au rebours, si j'estois en Orient, je prendrois mon repas assis à terre , ou accoudé et demy couché , regardant la table de costé , comme ils font là , et jadis faisoit le Sauveur avec ses apostres, recumbentibus , discumbenlibus , et ne laisserois de juger que la façon de s'asseoir haut à table , et la face droite vers icelle , comme la nostre , est plus honneste , plus séante et commode : ces exemples sont de peu de poids , et y en a mille pareils. Prenons-en de plus pesans ', je veux et consens que les morts soient enterrés et abandonnés à la mercy des vers , de la pourriture et puantise , car c'est maintenant la façon commune et presque générale par tout , mais je ne laisseray pas de juger que la façon ancienne de les brusler et recueillir les cendres est beaucoup plus noble et plus nette ^ : les donner et recommander au feu, le plus noble des elemens, ennemy de pourriture et puantise , voysin du ciel , signe de l'immortalité , tenant de la divinité , et duquel l'usage est propre et peculier à l'homme , qu'à la terre qui est la lie , le marc et l'ordure des elemens , la sentine du monde , mère de corruption , et aux vers qui est l'extrême ignominie et horreur , et par ainsi apparier et traicter de mesme l'homme et la beste : la religion mesme enseigne et commande do

' Il faut parler et vivre, en apparence, comme tout le monde ; mais il faut être sage comme le petit nombre.

^ De plus graves , de plus imposants.

' Romani cadavera comburebanl , ut slalim anima in generalilalem , id est, in suam rediret naluram. (Skrvius , in yEneid., 1. m.)