LIV. I. CHAP. I. SECT. V. -— BANQUET DIVIN

(a) D'après saint Malthieu* les Apôtres, selon les i)rdres du Christ, préparèrent ce qu'il fallait pour la p&que. Le soir étant venu, Jésus se mit au banquet, discutnbebat (1), avec ses douze Apôtres (2).

Voici textuellement la narration de rËvangéliste :

c Pendant la cène, Jésus prit du- pain, le bénit, le rompit et le donna à ses disciples, en disant : — c Recevez, et « mangez : ceci est mon corps. » — Et, prenant le calice, il rendit gr&ces ; et il le leur donna, en disant : — c Buvez-en « tous ; car ceci est mon sang, le sang du nouveau Testament, a qui sera répandu pour un grand nombre, en rémission des « péchés (3). Pour moi, je vous le dis : Je ne boirai plus de a cette liqueur de la vigne jusqu'au jour où je la boirai noua velle avec vous dans le royaume de mon Père » (4).

(6) Saint Marc s'exprime ainsi :

« Les Apôtres préparèrent ce qu'il fallait pour la p&que. Sur le soir, Jésus vint avec ses douze Apôtres. Ils se mirent au banquet, diseumbentibus, et mangèrent (5)... Pendant que les Apôtres mangeaient encore, Jésus prit du pain, le bénit, le rompit, le leur donna, et dit : — c Prenez : ceci est mon « corps ;• » — Et, ayant pris le calice, il rendit grâces, et le leur donna, et ils en burent tous. Et il leur dit : — c Ceci est € mon sang du nouveau Testament, qui sera répandu pour c un grand nombre (6). En vérité, je vous le dis : je ne boirai

(1) L'expression dûcumbehat montre que, selon la coutume orientale, JésuB-Cbrisi et ses Apôtres reposaient chacun sur un lit.

(2) Saint Matthieu, BvangUe, chap. XXVI, 19« 30.

(3) Ibid,f 26-38 : c Cœnantibus autem eis, accepit Jésus panem et benedudtac fregit, deditque discipulis suis, était : — « Accipite, et corne- «dite : hoc est corpus meum. > — Et accipiens calicem, gratias egit, et dédit illis, dicens : — < Bibite ex hoc omnes. Hic est enim sanguis « meus noyi testament!, qui pro multis effundetur, in remissionem pec- « catorum. »

(4) Ibid., 39.

(5) Saint Marc, EvangiUy chap. XIV, 16-18.

(6) IMd., 33-34 : a Et manducantibus illis, accepit Jésus panem, et benedicens fregit, et dédit eis, et ait : — « Sumite, hoc est corpus

€ plus de cette liqueur de la vigne jusqu'au jour où je la boirai « nouvelle dans le royaume de Dieu » (1). (c) Saint Luc s'exprime ainsi :

c Les Apôtres préparèrent ce qu'il fallait pour la pâque. Quand l'heure fut venue, Jésus s'étendit au banquet, discubuitf et ses douze Apôtres avec lui. Et il leur dit : « J'ai déc siré avec désir manger cette pàque avec vous avant ma c passion. Je vous dis que je ne mangerai plus ensuite cette a pâque jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans 1» royaume « de Dieu, s -* Et, après avoir pris le calice, il rendit grftces, et il leur dit : -•* < Prenez, partagez entre vous : je vous dis c que je ne boirai plus de cette liqueur de la vigne jusqu'à « ce que le règne de Dieu soit venu » (2). — Puis il prit le pain, rendit grâces, le rompit et le leur donna, en disant : — c Ceci est mon corps, qui eet donné pour vous : faites de « même en ma commémoration. » — Il prit pareiUemenI le calice aprèsila cène, en disant : — s Voici le calice du ixntc veau Testamont, consistant dajis mon sang, qui sera réc pandu pour vous » (3).

Ainsi que nous l'avons déjà observa dans la section précédente, saint Luc, à la différence de saint Matdiieu (4) et de saint Marc (5), place après la cène la contestation survenue entre les deux fils de Zébédée, Jacques et Jean, et les dix autres Apôtres, sur la question de savoir quel serait le premier parmi eux; par suite, il place après la cène les paie m^m. » Et accepto ealice, gratiaa agent dediieis : et biberunt ex illo omnes. Et ait illis : — « Hic est sangais meus novi teatamenti^ qui pro • mnltia effandetnr. »

(1> Saint Marc, SvangOs, ohap. XIY, 35.

it) SaÎBt Lue, BvangiU, ohap. XXII, 13-15.

(3) Ibid,, 19, 30 : € Et accepto pane gratiaa egit, et fregit, ci dédit eis, dioena : — « Hoc eat oorpns meum, quod pro vobis datur : hoc a facite in meam commemorationem. » — Similiter et calicem poatquam cœnavit, dicens : — a Hic est calix novum testamentun in « sanguine meo, qui pro Tobis fundetur. »

(4) Saint Matthieu, BvangiUy cbap. XX, 90-26.

(5) Saint Marc, BvangiUf chap. X, 35-45.