LIV. I. CHAP. II. SKGT. V. — RBJBT DE TOUT EXMEN 3D

Pierre, n'est point TEglifle de Rome 'et, à bien plus forte raison, iln'eet pas TEglise uniyerselle, et n'en a point les droits. Supposons Texistence d'une assemblée comprenant tous les évéquesdes Eglises • D'après la règle divine, cette nombreuse assemblée, dont les membres sont tous esclaves et, par suite, tous sans droit, est aussi elle-même sans personne et sans droit. En conséquence, elle n'est pas souveraine et ne peut faire aucune loi ni dicter aucun ordre à ses maîtres. C7est là un principe certain et évident. Si les canons des conciles des premiers siècles ont joui d'une grande et juste autorité, c'est parce que les évéques, qui en faisaient partie, étaient élus par les enfants de Dieu, et qu'ils s'inspiraient en même temps de l'esprit de l'Evangile et de l'esprit des membres des Eglises.

Mais maintenant il n'en est certainement pas de même. Les ministres du Pape, du Monarque souverain, ne consultent plus ni la doctrine du Christ qu^ls ont renversée, ni les membres des Eglises qui, par eux et poux eux, ne sont plus le corps du Christ (1), le temple du Dieu vivant (2), le temple de rEsprit'-Saint(3), mais des êtres avilis, dégradés et déchus, un troupeau d'esclaves dont le Maître est à Rome. Ils consultent uniquement les volontés, les ordres et les simples désirs du Très-Saint Maître qui trône à Rome et auquel ils ont juré une obéissance aveugle. Ainsi que nous l'avons vu, ils ont conspiré et conspirent sans cesse contre le Christ, contre son Eglise et contre ses ouailles : ils ont répudié leur saint esclavage pour la domination; ils ont arboré le drapeau de la révolte, et, pour triompher de toutes les résistances, pour étouffer les réclamations et les plaintes, ils se sont ligués avec les puissances temporelles; et, pour assurer leur domination, ils ont recoiu*u à tous les moyens : d'une

(1) Saint Paul, I Cormth,, chap. VI, 15. ^

(3) Ibid., cbap. III, 16.

(8) 76W., chap. VI, 19.

part, à la supercherie et au mensonget et d'autre part à la violence^ au fer et au feu. Par ces moyens, Us ont dépouillé les Eglises de leur souveraineté et des trois attributs de cette souveraineté ; ils ont par là dégradé les Eglises, et ils ont vilipendé et anéanti les enfants de Dieu qu'ils traitent maintenant publiquement en souverains dominateurs et en maîtres absolus.

Or, depuis que cette transformation radicale de la constitution de TEglise a été opérée; que Tesclavage divin établi par le Fils de l'homme s'est changé en domination et en maîtrise absolue; que la souveraineté divinement attribuée aux enfants de Dieu, et surtout aux malheureux et aux pauvres, a été remplacée par le plus dur, le plus intolérable et le plus sacrilège esclavage, si les prélats, d'abord esclaves, ensuite Epoux et Pères, et maintenant ministres asservis du Monarque absolu siégeant à Rome, se rassemblent en concile au Vatican, leur but principal est de consolider leurs usurpations félones, de confirmer, d'une part, leur domina* tion et, d'autre part, le dur esclavage des enfants de Dieu et des Eglises du Christ. Dans le dernier concile CBcuménique du Vatican, les ministres du monarque ont voté, presque à l'unanimité, l'infaillibilité de leur Maître. Par suite, ils ont ratifié toutes les usurpations du Monarque leur Maître, et toutes les dégradations des Eglises et des' enfants de Dieu; ils ont condanmé l'organisation immuaUe de l'Eglise du Christ, en donnant la souveraineté absolue à l'esclave de tous, et en plaçant dans la servitude de cet ancien esclave toutes les Eglises et tous les enfants de Dieu, auxquels le divin Fondateur avait attribué la souveraineté. En vérité, toutes les consciences repoussent le décret da dernier concile du Vatican. Si l'on consultait sur la questii» de l'infaillibilité du Pape, je ne dis pas tous ceux qui sont entrés dans le royaume des cieux par le baptême de l'eau et de l'Esprit-Saint, mais seulement les catholiques, tous