LIV. II. SECT. I. — RÉPUBLIQUE FRATERNELLE

8* Après ayoir exprimé aux Ck)riDthien8 que les Apôtres sont leurs esclaves pour Jésus, ou plutôt par la loi de Jésus, servos ve»tros per Jesum (1), saint Paul dépeint la nature de leur esclavage, et ses conséquences.

« Nous souffrons, dit-il, en toutes choses les tribulations; mais nous ne sommes* point accablés. Nous sommes dépouillés de tout; mais nous ne sommes pas délaissés. Nous souffrons la persécution ; mais^ious ne sommes point abandonnés. Nous sommes dégradés ; mais nous ne périssons pas. Nous portons toujours en notre corps la mortification de Jésus, afin que sa vie se manifeste en notre corps. Toujours, en effet, nous qui vivons, nous sommes livrés à la mort pour Jésus, afin que la vie de Jésus soit manifestée dans notre chair mortelle. Ainsi donc la mort opère en nous; mais la vie opère en vous. Nous avons le même esprit de foi... Nous savons que celui qui a ressuscité Jésus, nous ressuscitera aussi avec Jésus, et nous placera avec vous. Toutes choses sont pour vous, afin que la grâce abonde en un grand nombre, et que les actions de grâces abondent pour la gloire de Dieu. C'est pourquoi nous ne perdons point courage : quoique l'homme extérieur soit en nous complètement brisé, l'homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Les tribulations passagères que nous souffrons en cette vie, nous procurent dans le ciel une gloire incomparable et éternelle. Nous ne contemplons point les choses visibles, mais les invisibles; car les choses visibles ne durent que peu de temps, tandis que les choses invisibles sont étemelles j (2).

(1) Saint Paul, Il Carinih., chap. IV, 5.

(2) Saint Paul, Il Corinth.y chap. IV, 8-18 : c In omnibu» iribulationem patimur, sed non anguâtiamur ; sporiamur, sed non destituimur ; persecutionem patimur, sed non derelinquimur; dejicimur, aed non perimus; semper mortificationem Jeau in corpore nostro ciroumferentes, ut et vita Jesu manifestetur in corporibus nostris. Semper enim nos, qui yivimus, in mortem tradimur propter Jesum, ut et vita Jesu manifestetur in came nostra roortali. Ergo mors in nobis operatur, vita autem in Tobis. Habentes

382 DE LA SOUVERAINETÉ DAN6 L*ftGI.I6E

Le pluriel, employé dans ce texte, de même que dus les te^es cités aux numéros 2 et 7 d-dessos, so^ à montrer que chaoan des autres Apôtres est a un a>«eclfn« de saint Paul dans le Seigneur, consenms in Ihmino > O); que diactm d'eux est « dépouillé de t<mt, » — « dégradé, » — a brisé. » Q^ chacun d'eux a porte en son corps Ja nMurtiftcmtion de Jésus,. » qu'il « demeure perpétueUenent livré à la Biort pour Jésus, > et que < fat mort opère en lui; > tandis que, an omtraire, la vie opère dans les membres de l'élise, » et que a toutes chœes sont pour eux, s — c afin qœ la giAee abonde en un grand nombre et que la gloire de Dira édate dans les actions de grftoe* > Ces paroles expriment ai teram précis pourquoi Jésus a donné à son B^ise une orgamsatio& administrative différente de celle des Nations. Elles rMàm aussi pourqiKU la domination actu^e du Pape et de ses ministres étrâii la foi, la cbarité et toutes les ^vertus divioes et humaines, et répand un subtil poison dans tonoites les veines de la société. ^

La dernière partie du texte cité est «ne paraphrase de ees paroles de Jésus : c Que sert à un homme de gagner l'anivers s'il perd son &me > <2)?

9* Nous venons de dire, dans les numéros 5,7 et 8, ^ saiat Pierre, qui a pris hii-méme le titre d'esclave et d'Apôtre de Jésus-Christ, servw et AposMus Jesu ChrisH (3), a

atitem eumdem spiritam fidei ...; Scientes qnoniam qui suscita vit lestim, ot nos euni Jesa sutcilabii, et oonstitnet roèiscuBi. Omaia eoim peojpter vos, ut gratia abundans per multos, in gratiarum actione abundet in gloriam Dei. Propter quod non deficimus; sed licet is, qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is, qui intus est, renoratur de die in diem. Id enim quod in prœsens est moBientaneiiin et brève tribulatioms Bostrœ, Bupra modam in mbUmitate astemum glori» pondus openitur m nobis. Non contenplantibns nobis qu» videntur, sed quss non ridentur. Que enim videntur teraporalia aunt; quse auiem non videntur, «etemasQiii'

(1) Saint Paul, C(A999,, chap. IV, 8.

(2) Saint Matthieu, chap. XYI, 9«; saint Marc, chap. VHI, 86; saint Luc, chap. IX, %.

<8) Saint Pierre, U ÉpUrtf ohap. I, 1.