Nov. LXXX. De quœsitore

t s'ils ne sont venus que pour mendier, ne, « corporum eorum statum qualis guis ; et dans le cas où on les reconnaît îxpédie ceux qui sont esclaves à leurs

hommes libres dans leur province, idiants nés dans la ville, « nos non •<a? omis permittere » ; mais, qu'on les entrepreneurs de travaux publics, chez le pain ou qui cultivent les jardins, iborare^ simul aiiteni ali ». L'assistance

avec aussi Tespoir de voir les gens îilleurs sentiments, « et segnem ita ad e vitam ». Comme on le voit, c'est assez ï fait « moderne » .

a quelque chose de plus dans les ordon- 5 rois ». Il n'y est plus question seuledicité (TCTw/^sia) ; c'est la pauvreté (Tcevta) à son tour, ainsi qu'il apparaît par la à laquelle on soumet le travail. La ance de Jean le Bon (13S0), qui traite des pauvres, mais de la police, de la ;., mérite de nous arrêter un instant, st consacré aux mendiants : « Pour ce rsonnes, tant hommes que femmes, se

parmi la ville de Paris et es autres ^osté et vicomte d'icelle, et ne veulent ;orps à faire aucunes besognes, ains ucuns, et les autres se tiennent en 3rdeaux », etc.; — il leur est enjoint de ï Paris « et les autres villes de ladite mté, dedans trois jours après ce ôry »,

puis le pilori et le bannissement.

nouveau. En même temps qu'il force

les lieux ou à travailler, Jean le Bon

détermine le maximum des salaires. ' métiers y passent, y compris « les no sans enfans hors de la maison du pèr( Il vaut la peine de citer quelques exen

« Titre 23. Du salaire des boscheroi es bois. — (l'ï7). Toutes manières c ouvriers es bois, saussayes et aunois pourront prendre et avoir pour leur nées que le tiers plus outre ce qu'on ( avant la mortalité, tant en tasche com non plus. »

En cas de contravention, « le preneu étaient mis à l'amende. La « mortalit peste noire de 1348, qui avait décimé '.

main-d'œuvre avait naturellement ai diminution du nombre de bras, et i voulaient profiter de l'aubaine, ce n'( Mais le système du laissez faire étai — et grâce à la peste — favorable ai torité se hâtait d'intervenir pour limite relie des salaires; je signale le fait orthodoxes qui, je le crains, n'auroni gner, réservant leurs foudres pour cei la fixation, nécessaire dans l'immer cas, d'un taux minimum au-dessous ne pourrait être abaissé.

Pour les autres métiers, l'ordonnani tage. Ainsi, les maçons et les couvreu ne pouvaient prendre, de la Saini Pâques, que 26 deniers par journée e 16 deniers ^ « Et semblablement les t et charpentiers, et leurs aides non plu