EMPLOI DE L'INDICATIF

en le frottant contre la muraille, criez : Tue ! Tue ! mais gardez

que VOUS ne le tOUCheZ. » (L'Heptaméron, Nouvelle 53.)

Je sais bien que les Turcs et les Tartares vivent Plus modestement qu'eux, et suis tout effrayé. Que mille fois le jour leur chef n'est foudroyé.

(Ronsard, Discours, tome VII, p. 27, édit. Blanchemain.)

Mais à ce que je vois, sympathisant d'humeur, J'ai peur que tout-à-fait je deviendrai rimeur.

(Régnier, Satire 2.)

Il est vrai que j'appréhende qu'il sera plus difficile qu'il n'eût été en une saison plus calme.

(Balzac, SocraU chrétien, avant-propos.)

Je Une Dieu que votre beau jugement a vu clair au travers de ces nuées. (Malherbe, IV, 138.)

Au reste, Monseigneur, je suis lien aise que vous avez un commis qui fasse parler de lui dans le monde, et qu'on me connaisse un peu plus dans les pays étrangers, que M. Filandre et M. Coiffier. (Voiture, Lettre 183.)

C'est dommage, sans mentir, que vous ne courez le monde.

(Id., Lettre 159.)

Il est possible que l'action de la vue s'était hébétée pour avoir été si longtemps sans exercice, et que la force visive s'était toute rejetée en l'autre œil. (Montaigne, II, 25.)

Il se peut faire qu'il est déjà venu. (Malherbe, IV, 68.)

Il suffit que ta cause est la cause de Dieu.

(Id., I, 279, v. 38.)

Ce fut aussi une belle chose, qu'à son instance, Arthmius, natif de Zélée, fut noté d'infamie, lui, ses enfants et toute sa postérité. (Amyot, Thémistocle, ch. xn.)

Mais encore était-ce un signe de plus violente nature et plus

âpre à l'avarice, qu'il osa dire que celui était homme divin et digue de louange immortelle, qui, par son industrie, augmentait tellement ses facultés que l'accession qu'il y ajoutait montait plus que le principal qu'il avait eu et hérité de ses parents. (Amyot, M. Caton, ch. xlv.)

Je (routerai bien moyen que ce « Defunctis » ne vous scandalisera plUS. (D'Aubigné, Baron de Fœnestt, II, 1.)

De manière qu'ils se trouvassent seuls au monde à qui la guerre était repos de travaux, que les hommes ordinairement endurent pour se rendre idoines à la guerre.

(Amyot, Li/curgue, ch. xlyi.)

Cet emploi de l'indicatif dans les cas qui précèdent est moins régulier encore et moins constant que celui du subjonctif dans les cas que nous avons énumérés plus haut. Ainsi les mots qui signifient avoir peur, et la conjonction combien que, se construisent aussi souvent avec un de ces modes qu'avec l'autre :

Et pourtant Platon, comme il dit, se vergognant plus de soi-même que d'autre, et craignant qu'il ne donnât occasion aux hommes de croire que ce n'étaient que paroles de lui, et qu'il n'eût jamais volontairement mis la main à aucune

œuvre louable ; il fit ce qu'on lui mandait.

Amyot, Dion, ch. xiv.)

Et combien que de tout temps auparavant, il eût naturellement le cœur grand, et que son naturel fût généreux et magnanime, si est-ce que cette magnanimité lui crut encore bien davantage, quand, par une divine fortune, Platon arriva en Sicile. (Id., ib., ch. v.)

Car combien que le Sénat le rappelât et que son compagnon au Consulat s'opposât à son intention, il avait néanmoins donné une bataille aux Gaulois malgré tout le monde, et en avait emporté la Victoire, (Id., Fabius Maximus, ch. v.)