CONSTRUCTION DIRECTE DE L'INFINITIF LIS

Notifier, c'est faire à savoir à aucun quelque chose avoir été faite, comme : le vassal est tenu notifier ses offres au seigneur féodal. (Nicot, p. 433, col. 2.)

Les Platoniques disaient en l'esprit de Dieu être certains patrons et portraits de toutes choses, lesquels ils nommaient idées. (Id., p. 3«, col. 2.)

Dans toute l'histoire de Grégoire de Tours, vous verrez être faite mention de ces seigneurs, qu'il appelle tantôt seniores, tantôt majores natu. (Pasqcier, p. ctû A.)

Pour marque de cette demeure royale voit-on au palais à Paris être célébrés les noces et festins royaux.

[NlCQT, p. l$4, col. 1.)

è) Sujet pronom.

Aucuns le dirent étant jeune agnelet, par quelque aigle, duc ou chat-huant là ravi, s'être en les buissons sauvé.

(Rabelais, Pantagruel, IV, 57.)

Il n "y avait point de salle pour assembler le grand conseil, ni de place qui fût autrement embellie et ornée, pour ce que Lycurgue estimait cela ne servir de rien à bien délibérer et

choisir bon conseil. (Amtot, Lycurgue, ch. ix.)

Tant y va que ce fait ne se peut pas bien rapporter aux cruautés qu'on le dit avoir exercées contre nous.

(MONTAIOMB, II, 19.)

Nos vices le faisaient espérer quil viendrait à bout de ce superbe dessein. (Coeffeteau, trad. de Florus, III, s.)

Et pourtant la pauvre Lucrèce ne jugeait pas bien de soi, quand, après avoir été ainsi violée, elle se disait avoir perdu

Sa pudkilé. (H. Estiexne, Apol. pour Hérod.. I, xv, 22.)

Toutefois, sans cela, Numa était natif du pays des Sabins. lesquels se disent être descendus des Lacédémoniens .

(Amtot, Numa, ch. n.

« Il se lave bien les mains de cela. » Est dit par métaphore de cette façon ancienne dont est parlé au Deutéronome, ch. 21, par laquelle celui qui se protestait être incoupable d'un meurtre, prônait de Iran et lavait ses mains, disant : Mes mains n'ont point épandu le sang du meurtri, ni mes yeux n'ont vu celui qui l'a fait. (Nicot, p. 309, col. 2.)

Au demeurant la différence dont nous usons entre monseigneur et monsieur, nous employons le premier à personnages qui tiennent grand rang et autorité, et le second à gens que nous ne pensons point tenir plus de rang que nous.

(Pasquier, p. G70 B.)