ANTÉCÉDENT DU PRONOM RELATIF

sorte d'attraction {qui ne sont pas, au lieu de : qui n'est pas), laquelle n'est pas ordinaire à cette construction du pronom relatif.

A cette construction s'en rattache une analogue du même pronom, non plus avec une proposition entière, mais avec un seul mot, dans des cas où nous serions obligés de joindre à ce mot comme opposition le pronom ce. Lorsque ce mot est au pluriel, comme cela arrive souvent, la phrase renferme une sorte d'attraction.

Ils leur donnèrent, comme dit Platon, un mors qui fut la puissance et l'autorité des Ephores, qui vaut autant à dire comme : contrôleurs. (Ajiyot, Lycurgue, ch. xi.)

Ce sont les ordonnances que Lycurgue lui-même appela Retres, qui vaut autant à dire comme : graves sentences, ou oracles que le dieu Apollo lui aurait donnés.

(Id., ib., ch. xxiv.)

Thésée donc de par son père était descendu en droite ligne du graud Erechthée et des premiers habitants qui tinrent le pays d'At tique, lesquels on a depuis appelés autochtîiones , qui vaut autant à dire comme : nés de la terre même.

(Id., Thésée, ch. m.)

Ils s'arrêtèrent premièrement à l'endroit où est maintenant le temple de Jupiter Stator, qui vaut autant à dire comme : arrêteur. (Id., Romains, ch. xxvm.)

Et le surplus de la commune fut appelé populus, qui vaut autant à dire comme : peuple. (Id., ib., ch. xix.)

Au demeurant, il sépara encore les autres puissants citoyens d'avec le bas et menu populaire, en appelant les uns patroni, qui est autant à dire comme : défenseurs et protecteurs, et les autres clientes, qui signifie : adhérents ou reçus en sauvegarde. (Id., ibid.)

Mais les naturels Romains les appellent patres conscripli, qui est un nom de grand honneur et de grande dignité, sans envie. (Amtot, Romuîus, ch. xix.)

Cotte construction est complètement tombée en désuétude, aussi bien que la première, dont elle n'est qu'un cas particulier. Toutes deux, au reste, ne sont que le développement naturel des constructions directes avec le pronom relatif ou interrogatif, que nous avons rappelées précédemment, et elles ne semblent être ni plus ni moins en désaccord avec l'analogie de la langue.