OMISSION DE LA CONJONCTION QUE

Mais quand il vit que Von se plaignait des grandes

cruautés qu'il faisait, et l'accusait-on d'être homme dissolu et désordonné en tous ses appétits et extrêmement avarieieux. il commença adonc à lui parler rudement et à se courroucer à bon escient à lui. (Amtot, Pélopidas, ch. xlvu.)

Celui qui premier s'avisa de dire qu'au pays de Lacédémone celui qui est libre est j)lus libre, et celui qui y est serf est plus serf que nulle part ailleurs en tout le monde, connut très-bien la différence qu'il y a entre la liberté et la servitude de là et d'ailleurs. (Id., lycurgue, ch. lyiii.)

Toutefois Dicéarque dit qu'en l'armée des Tyndarides y avait deux Areadiens, Echimus et Marathus, et que du nom de Vun fut alors appelé le lieu Echédémie, qui depuis a été nommé Académie, et du nom de l'autre a été aussi nommé le bourg de

Marathon. (Id., Thésée, ch. xli.)

Elle lui fit une réponse qu'il était allé à une sienne terre où il devait demeurer deux ou trois jours : mais, s'il avait à faire à lui, elle y enterrait un homme exprès.

(H. Estienne, Apol. pour Htrod., I, xxiv, 1.)

Il leur remontra qu'il fallait qu'ils observassent

ses lois et ordonnances inviolablement, sans y rien changer, remuer ou altérer, jusqu'à ce qu'il fût de retour de la ville de Delphes : et, quand il en serait revenu, ils feraient ce que le dieu lui aurait conseillé. (Amyot, Lycurgue, ch. lx.)

Qui n'eût cru que

Les champs se fussent vêtus Deux fois de robe nouvelle, Et le fer eût en javelle

Deux fois les blés abattus ? (Malherbe, I, 88.)

S'il advenait qu'une Eglise tînt que les âmes étant séparées des corps fussent transférées au ciel incontinent; une autre, sans oser déterminer le lieu, pensât simplement qu'elles vivent en Dieu; pourquoi se diviseraient-elles d'ensemble?

(Calvin, Inst. chrét., IV, i, 12.)

Les tribuns du peuple proposèrent un édit que ceux

à qui il écherrait par le sort demeurassent à Morne, les autres allassent habiter on la ville de Voies.

(Amtot, Camille, ch. xiv.)

Philippus, lequel on estimait par avant si terrible en

armes, que rien n'arrêtait devant lui, et ne se trouvait personne qui s'osât présenter en bataille contre lui, s'en retourna devers l'IIellepont. (Id., Phocion, ch. xix.)

Car nous témoignons que nous croyons en Dieu, d'autant que notre cœur se remet sur lui comme véritable, et notre fiance

repose en lui. (Calvin, Inst. chrét., IV, i, 2.)

Il fut envoyé en Afrique et y fut envoyé pour autant

que le roi Massinissa de tout temps avait été allié des Romains, et les Carthaginois étaient devenus leurs alliés depuis la dernière guerre. (Amtot, M. Caton, ch. lui.)

Elle de tous côtés était scabreuse, et peu moins

inaccessible que le mont du Daupbiné, ainsi dit parce qu'il est en forme de potiron, et, de toute mémoire, personne surmonter

ne l'a pu (Rabelais, IV, 57.)

Et le jour où il disparut se nomme la Fuite du peuple, ou autrement les Nones capratines, parce que Von va ce jour-là hors la ville sacrifier au lieu qui s'appelle le Marais de la Chèvre, et les Romains appellent une chèvre capra.

(Amtot, Romulus, ch. xlviii.)

« Tu me semblés, seigneur, plus digne d'être roi que ton frère Amulius, parce que tu enquiers et écoutes avant que de condamner, et lui condamne avant que ouïr les parties. »

(Id., ib,, ch. ix.)

Yent à la boline, c'est le vent qui au cingler donne par flancs aux voiles qui est aussi bonne manière de cingler et est différente à celle de vent derrière, parce qu'elle tient les toiles tendues de poupe à proue, et vent derrière les lient tout par travers du navire et d'un bord à autre.

(Nicot, p. C34, col. 2.)

OMISSION DE LA PRÉPOSITION DE Ul

Si mademoiselle est en l'église, et arrive quelque gentillâlre,

il faut qu'elle se lève parmi tout le peuple, et qu'elle le

baise bec à bec. (H. Estienne, Apolog. pour Eérod., I, vi, 13.)

OMISSION DE LA PREPOSITION de DEVANT LE SECOND DE DEUX INFINITIFS COORDONNÉS.

De l'omission du pronom relatif et de la conjonction que, on peut rapprocher l'omission très-ordinaire de la préposition de devant le second de deux infinitifs coordonnés. De même que, dans les exemples qui précèdent, la seconde proposition n'est pas toujours précédée de la conjonction^ (s'il arrivait qu'une Eglise eût... une autre pensât...), de même cette conjonction est quelquefois omise en même temps que la préposition devant le second des deux infinitifs. Toutefois cette double omission ne rentre pas dans l'usage ordinaire.

L'office du second Elias, témoin le prophète Malachie, a été d'illuminer les esprits, convertir les cœurs des pères aux enfants, et les incrédules à la sagesse des justes.

(Calvin, Instit. chrét., IV, i, 6.)

On dit passage à sujets, quand le roi permet aux dénommés en ses lettres, d'aller, écrire, traiter, composer, passer lettres obligatoires, porter or et argent à l'étranger pour le fait de la délivrance des prisonniers, sauvement et quittement dedans le temps y limité, sans pour raison de ce encourir blâme, faute ni reproche, avec l'exception de ne transporter audit pays étranger en ce faisant choses illicites, suivant la

loi. (Nicot, p. 466, col. 2.)

Une servante leur conseilla de ne faire ni l'un ni l'autre, mais leur user d'une ruse moyennant laquelle ils échapperaient le danger de la guerre. (A.myot, Romulus, cb. xlix.)

Mais il est question de distinguer et savoir que c'est. d'Eglise. (Calvin, Instit. chrét., IV, n, 3.)

Il ue fit mal ni déplaisir quelconque à ceux qu'il trouva dedans, sinon qu'il leur commanda de démolir et détruire leurs maisons et s'en aller avec lui habiter à Rome.

(àmyot, Romulus, ch. xxiv.)

Toutefois ils trouvèrent moyen d'assoupir ces murmures et éteindre toutes les suspicions par honneurs divins qu'ils lui décernèrent. (Id., Numa, ch. m.)

Cela leur élevait encore aucunement le cœur en donnant à connaître qu'il ne leur était pas moins bienséant de s'exercer à la prouesse et eslriver entre elles à qui en emporterait le prix, qu'il est aux hommes.

(Id., Lycurgue, ch. xxvi.)

Mais quand il le vit chassé hors de son pays, et portant fort impatiemment cette rélégation, alors il prit la hardiesse de la lui communiquer (sa trahison), et le solliciter d'y vouloir entendre avec lui. (Id., Thémisloclc, ch. xliv.)

Si furent pour lors contraints de ployer les têtes sous le joug pour le faix du malheur qui les accablait, el endurer malgré eux que Philopœmen coupât ainsi, par manière de parler, les nerfs de leur chose publique. (Id., Philopœmen, ch. xxvm.)

On députa les premiers et principaux personnages de Tune et l'autre partie pour envoyer devers lui le prier de s'en venir à Rome et accepter le royaume qu'on lui offrait.

(Id., Numa, ch. v.)

Passé lequel temps il leur est permis de se marier si

bon leur semble, et prendre une autre manière de vivre en sortant de cette religion. (Id., ib., ch. xvm.)

Il n'était pas loisible de manger, devant que venir dans les salles publiques, à part en sa maison, et puis s'en tenir par co?itenance tout soûl au lieu du convive.

(Id., Lycurgue, ch. xvi.)

« La longueur du temps nous contraint à cette heure

d'avoir peur en voyant combattre, et lamenter en voyant mourir ceux qui alors nous ravirent injustement. »

(Amyot, Eomulus, ch. xxix.)

Cela fut cause qu'ils se contentèrent de les avoir rompus de vive force, et avoir en dépit d'eux passé à travers toute leur armée maltraitée et battue. (Id., Ptlopidas, ch. xxxi.)

Mais, à la tin, après avoir bien fui et erré çà et là, il fut contraint par extrême nécessité de mettre sa dernière espérance en lui, et se retirer pour son dernier refuge par devers lui.

(Id., Marins, ch. xiv.)

Ménestbée leur conseilla de recevoir les Tyndarides en la tille, et leur faire bonne chère. (Id., Thtste, ch. xlh.)

Mais il s'en alla devers lui, et le pria à grande instance de lui faire justice, et ne souffrir que lui, qui était son propre frère, fût ainsi outragé par ses gens.

(Id., RûihuIus, ch. vm.)

Et ceux qui le suivent ont la charge de renverser au-dedans de la ville les mottes de terre que le soc de la cbarrue enlève, et n'en laisser pas une tournée au dehors.

(Id., ib.} ch. xvi.)

Dans tout ce qui précède nous avons étudié l'omission de certains mots, omission plus ou moins fréquente suivant les cas, mais régulière et en harmonie avec les caractères généraux de la langue du xvie siècle. On ne peut donner exactement à des faits de ce genre le nom d'ellipses. Peut-être serions-nous plus fondés à dénommer ainsi certaines omissions, soit de l'auxiliaire,

soit du verbe, dans la seconde partie de phrases coordonnées ou subordonnées.

1° Phrases coordonnées :

a) Ellipse de l'auxiliaire.

Les justes ont reçu couronne pour eux, et non pas donné aux

autres. (Calvin, Inst. chrét., III, v, 3.)

En quoi il m'a tellement assisté que je n'ai jamais été défait ni surpris en quelque fait de guerre où j'ai commandé, ains toujours rapporté victoire et honneur.

(Montluc, livre I, tome I, p. 27.)

Toutefois ses ennemis n'ayant pas encore leur ire assouvie, liront ordonner par le peuple que. son corps serait banni et porté hors des bornes du pays de l'Attique, et défendu aux Athéniens d'allumer feu quelconque pour faire ses funérailles.

(Amyot, Pkocion, ch. li.)

b) Ellipse du verbe.

Il me semble quayant montré en premier lieu quelles sont les méchancetés de notre siècle, et combien étranges à comparaison de celles du précédent, j'aurai occasion de dire que, tout ainsi que nous en voyons au nôtre qui n'ont jamais été au précédent, ainsi devons-nous penser que le siècle d'Hérodote et le précédent en peuvent avoir eu de péculières.

(H. Estienne, Apol. pour Hérod., préface de la 2e partie.)

Car un créditeur n'est pas dit remettre, qui par sa quittance confesse le paiement lui avoir été fait, mais celui qui, sans rien recevoir, libéralement et franchement quitte la dette.

(Calvin, Instit. chrét., III, iv, 25.)

Et si notre langue n'est si copieuse et si riche que la grecque

ou latine, cela ne doit être imputé au défaut d'icelle,

mais bien on le doit attribuer à l'ignorance de nos majeurs,

qui se sont privés de la gloire de leurs bienfaits, et nous

du fruit de l'imitation d'iceux.

(Du Bellay, Illustrai, de la langue française, I, 3.)

Ce que Alcibiades entendant envoj-a secrètement devers les

principaux hommes qui fussent en l'armée, non qu'ïï.

eût envie de gratifier au peuple, ni qu'il se fiât à la commune d'Athènes, mais aux nobles et aux gens de bien et d'honneur.

Amyot, Alcibiade,ch. xux.^

Ce n'est donc que pour notre devoir, et pour nous acquitter du serment, afin qu'on puisse dire, et vous quelque jour, que c'est nous qui avons défendu la liberté de cette cité.

(Montlcc, livre III, tome II, p. 43.)

La raison veut, et la nature, Qu'après le mal vienne le bien.

^Malherbe, I, 302. v. o.)

les reines sont ici depuis hier, et Monsieur deux jours auparavant. Id.. IV, 9.)

2° Phrases subordonnées :

A tels mensonges j'oppose la rémission des péchés gratuite, laquelle est si clairement exposée en l'Ecriture, que rien plus.

(Calvin, Instit. chrét., III, i, 25.)

Avant qu'entrer en propos des larrecins et de toutes sortes de pilleries, j'userai de cette petite préface, que, si notre siècle surmonte de beaucoup tous les précédents es autres méchancetés, encore plus en cette-ci.

{H.. Estienne. Apol- pour Ht'rod., I, xv, 1.)

Je prends toujours la bonne foi en façon que dessus, et comme en cette manière de parler : « II' y va bien à la bonne foi. »

(Id., ib., I, ni, 5.)

Jamais brigands, tenant la dague sur la gorge des passants, pour se faire bailler la bourse, ont-ils pillé de la sorte que les suppôts de la croisade? (Id., ib., I, xxin, 2.)

Outre les différences que nous avons indiquées entre

Uipses précédentes, il faut encore observer que les unes sont régulières, les autres irrégtllières ; c'està-dire que dans les unes on ne sous-entend que ce qui a été exprimé auparavant, tandis que dans les autres il tant sous-entendre des choses différentes. Exemples :

Ellipse régulière : la raison veut et la nature... (veut) .

Ellipse uçégulière : les reines sont ici depuis deux jours, et Monsieur (est ici > deux jours auparavant.

PLÉONASMES. — PLÉONASME DtJ PRONOM SUJET,

A la suite de ces observations sur l'ellipse, doivent naturellement se placer nos observations sur le pléonasme. Il faut taire ici une remarque analogue à celle que nous avons faite à propos de l'ellipse. On ne doit pas considérer comme un pléonasme l'emploi de mots qui nous semblent inutiles parce que nous avons pris l'habitude de les supprimer ; il n'y a véritablement pléonasme que lorsqu'il y a répétition inutile d'une partie essentielle de la proposition.

Ainsi le pronom personnel forme souvent pléonasme, soit comme sujet, soit comme réirime. soit avec le substantif, soit avec d'autres pronoms.