De vità spirituali, cap. 1. — 5. Psalm. lxviii, 3o

Mais c'est jusque dans l'usage des choses dont d'ordinaire on ne peut se passer, que la sainte pauvreté détache l'âme. Patiemment courageuse quand elle manque, l'âme pauvre, quand elle use, reste libre et indifférente. Tout la sert, rien ne la captive. On lui donne ce qu'elle n'a pas, on lui ôte ce qu'elle a, on dispose comme on veut de tout ce qui l'entoure et d'elle-même, elle n'en murmure point, elle ne s'en plaint jamais. Elle rougirait de dépenser son temps et son âme à s'occuper de ces riens : son âme. une créature si noble ! son temps, un bien qui est voué à Dieu !" Oui, elle en aurait honte. D'ailleurs elle est donnée, aliénée, vendue, comme dit saint Jean Glimaque 1. Que peut-on lui demander qu'elle ne regarde comme déjà donné en principe, et qu'elle ne livre sur l'heure aussi simplement que le marchand livre à l'acheteur la marchandise payée ? Elle n'a le cœur attaché ni à sa santé, ni à ses talents naturels, ni à ses habitudes, ni à ses dévotions, ni, à plus forte raison, à ses emplois. Quand bien même, ou par une dot plus forte ou par des dons plus généreux, ou par un travail plus actif, elle aurait notablement accru le bien de la communauté, elle ne s'en prévaut pas, et ne prétend jamais, fut-ce intérieurement, à plus d'égards, de soins et de bien-être que les autres. Il lui plaît de ne rien avoir. La vue de son dénuement, loin de la troubler, la ravit. Elle répète volontiers ce que dit Jérémie ou plutôt Jésus : « Je suis un homme qui « voit sa pauvreté 2 », qui la regarde avec tranquillité, qui la contemple avec amour et qui la porte, non-seulement avec patience, mais encore avec action de grâce. Elle chante avec David : « Je suis unique et pauvre3 ». Si elle a le seul qui soit tout, que lui importe le reste ?

i. Scala. grad. 3.