Joann. xv, i

mourir 4 ». Saint Paul l'avait écrit déjà : « Ce qui fait voir « dans tout son déploiement, ce qui revêt de son dernier « lustre la charité de Dieu pour nous, c'est que le Christ « est mort pour nous quand nous étions encore pécheurs*». Voilà quelques-unes des excellences de l'amour de Dieu pour nous tous ; lui-même en dit : « Je vous ai donné a l'exemple afin que vous fassiez comme je fais 3 ». Que ferons-nous donc, et comment imiterons-nous un si parfait modèle ? C'est ce qu'il faut humblement et pieusement chercher pour mériter de le découvrir.

L'amour de Dieu pour nous est un amour actif: tel doit être le nôtre envers lui. Dieu donne, il faut donner; il travaille à sa manière, il faut travailler à la nôtre. tu Le propre de la charité, dit saint Thomas, c'est bien plus d'aimer que d'être aimé 4. » A parler rigoureusement, on ne saurait dire que Dieu soit aimé en lui-même, car être aimé, c'est recevoir, et Dieu ne reçoit rien : rien n'est réellement passif en lui. « Dieu est un acte pur », dit l'ange de la théologie 5. Il est, il aime, il donne, c'est tout un et c'est tout. Sous ce rapport, nous sommes donc plus semblables à Dieu en l'aimant qu'en étant aimés de lui, encore que nous ne l'aimions jamais que s'il nous aime et

1. Tu majorerai habuisti, Domine, ponens eam pro inimicis tuis. Serm. in fer. iv. Maj. hebdom.