II Cor. i

peut être d'un tempérament très-nerveux et, par suite, très-impressionnable ; on peut être très-tendre de cœur et prompt aux larmes, encore bien que l'on ait l'âme trèscourageuse et une très-énergique volonté. Voyez s'il y a rien de plus sincèrement humain que la manière dont Jésus a voulu sentir la douleur ! Vous savez toutes du sein de quelle tempête et de quels abîmes d'effroi, de dégoût, de tristesse, sa sainte âme tira cette parole adorable : « Que « votre volonté se fasse, mon Père, et non la mienne ! » Il en était venu au point de demander grâce. Ce calice était trop amer, ce fardeau du péché trop lourd, cette colère de Dieu trop redoutable, cet abandon de tous trop navrant, les tourments de sa sainte mère et de ses amis dépassaient les bornes ! Cette passion même, s'il l'acceptait, serait inutile à un trop grand nombre l ! « Mon Père », criait-il donc, « s'il est possible, que ce calice s'éloigne de moi ! » O mon Dieu ! comment vous remercier assez d'avoir été jusque-là notre frère ? Pauvres âmes affligées, quel abri pour votre faiblesse, quelle liberté laissée à vos gémissements, quelle justification de vos plaintes filiales, quelle consécration de vos pleurs ! Et quand Dieu demande grâce, qui vous reprochera d'implorer merci 2 ? Mais comme les flots de la mer qui, durant la tourmente, battaient le rivage avec fureur, finissent par s'y abattre et par le caresser ; de même, tous les sentiments orageux du cœur de Jésus-Christ vinrent pour ainsi dire expirer sur l'inflexible dessein de son Père ; et baisant cette limite sacrée avec une résignation tranquille et amoureuse, il conclut en disant : « Cepen- <t dant, que votre volonté se fasse, ô Père, et non la « mienne 3 ! »