Job

de l'abandon a dieu. 365

•Convenez que si derrière tant d'accidents de tout genre dont la vie est remplie, nous savions reconnaître cette volonté divine, à tout le moins si auguste, nous ne condamnerions pas nos anges à voir en nous tant d'étonnements peu respectueux , tant de scandales sans fondements, tant de colères injustes, tant de découragements injurieux à Dieu> hélas ? -et tant de désespoirs qui parfois risquent de nous perdre. Et c'est ainsi qu'orthodoxes dans nos pensées, nous sommes pratiquement infidèles, ou du moins que notre vie échappe déplorablement à l'empire de la vérité qui est en nous pour la gouverner.

Pourtant voyez ce que Dieu a fait, et comme, pour nous aider à reconnaître sa volonté dans des choses qui contrarient la nôtre, il nous a d'abord obligés à la reconnaître et à la bénir dans ce qui devait nous paraître de tout point contraire à la sienne. Car enfin, c'est notre foi à tous que Dieu est l'auteur premier de cette passion de Jésus qui ne devait pourtant s'accomplir que moyennant l'exécrable fureur de Satan, la haine des pharisiens, la trahison de Judas, l'injustice des princes des prêtres, la lâcheté de Pilate et la cruauté des bourreaux. C'est l'œuvre de Dieu, cela ; c'est son chef-d'œuvre. Jésus en juge ainsi : « Ce calice que x mon Père me donne, ne le boirai-je donc pas * ? Non « comme je veux, mon Père, mais comme tu veux 2 ». Ainsi, c'est chose indubitable : la volonté de Dieu est là ; cette volonté toute lumineuse est cachée dans cette nuit profonde ; cette volonté invincible est l'âme de cette totale défaite ; cette volonté si juste, si bonne, si aimante, reste reine et maîtresse dans ce châtiment sans mesure et absolument immérité par celui à qui on l'inflige ; enfin cette volonté trois fois sainte est au fond de ce prodige d'iniquité. Nous ^vivons dans cette foi ; c'est le principe même de nos croyan-