Cant

assorti à tout ce qui lui viendra d'en haut. Le soleil, en s'élevant de l'horizon., n'inonde pas plus facilement de ses clartés une atmosphère sans nuages, que le Verbe de Dieu n'illumine, soit par l'Eglise, soit par l'Ecriture, soit par lui-même,, cette créature toute simplifiée. Elle entre par la pauvreté dans l'ordre de ces petits à qui, au témoignage de Jésus, Dieu révèle ses meilleurs secrets, et ceux-là précisément qu'il cache aux yeux des sages, des grands et de tous les possesseurs d'eux-mêmes .*.

Il est clair que ce pauvre vit d'espérance encore plus que de pain. Il a son cœur là où est son trésor 2, et son trésor est ailleurs qu'ici. Tout le présent le pousse vers l'avenir ; il lui en est la démonstration, comme l'ombre est celle de la lumière ; et en lui prouvant que cet avenir est réel, il le lui fait sentir comme souverainement désirable. La vie du pauvre n'est qu'une émigration vers la patrie céleste. Nul ne peut dire comme lui que « sa chair même languit, tant « elle désire le Dieu vivant 5 et que la soif qui le brûle est « multiple * ». En effet, tout sentiment de ce qui lui manque se change en désir de ce qu'il doit avoir, en prière pour l'obtenir, et en espérance de le posséder : de sorte qu'il aspire incessamment et, pour ainsi parler, par tous ses pores 5.

Enfin et surtout, cette âme est libre pour l'amour. Autant la richesse fournissait de prétextes pour ne pas se rendre aux appels de Dieu 6, autant la pauvreté rend apte et prompt à entendre sa voix, à répondre à ses demandes, à

i. Matth. xi, 25.