PREMIÈRE PARTIE. 23o

A mour de Dieu pour nous.

Cet amour a quatre caractères ou excellences; il est : i° actif; 20 éternel; 3° total; 40 généreux.

i° Activité de l'amour de Dieu pour nous, 23o.— Cet amour a tout créé. — En quel sens Dieu se repose après la^ création, 23 1. — Le Père opère toujours, dit Notre-Seigneur, et moiaussi j'opère, 232. — Description abrégée de cette opération continue et universelle de l'amour.

20 Éternité de l'amour divin, 234. — Prix que la durée ajoute à l'amour. — Besoin qu'a l'amour de se croire et d'être immortel. — Recherche passionnée et obstinée des hommes pour trouver l'amour qui ne finit jamais. — Déception inévitable et salutaire de quiconque cherche cet amour hors de Dieu. — Fragilité des amours qu: n'ont pas Dieu pour principe et pour règle, 235. —L'amour chrétien.

qui peut ne pas finir entre deux créatures, a pourtant et nécessairement commencé. — Tel n'est pas l'amour que Dieu nous porte. — Son amour précède le temps et le domine; il est sans commencement ; il est immuable, 235. — Comme le Père nou? pense dans le Verbe qu'il engendre, il nous aime dans le Saint-Esprit qui procède de lui, 236. — L'amour en Dieu est sans vicissitude, 1Z7. — Nous changeons, mais Dieu ne change point. — Explications sur cette immutabilité du divin amour.

3° Dieu nous aime d'un amour total, 239. — Dieu n'est pas divisible ; quand il aime, il aime tout entier. — Doctrine de saint Bernard. — Liberté de Dieu dans ses donations, et inégalité manifeste de ses dons, 240. — Comment cela s'accorde avec la totalité, la simplicité et l'unité de son amour pour tous. — Doctrine de saint Thomas.

40 Générosité de l'amour de Dieu pour nous, 242. — Cet amour est essentiellement désintéressé, 243. — Il est libéral jusqu'à la magnificence. — Mais de plus, tout don, depuis le péché, supposant un pardon, Dieu paie lui-même à sa justice le bien que son amour nous fait. — ■ Il nous donne en se dépouillant. — Il nous sanctifie en s'immolant. — Droits humains du Verbe incarné, 244. — Sacrifice qu'il en fait dans tout le cours de sa vie terrestre. — Surabondance et prodigalité d&c& sacrifice, 24.5.— Et il le fait pour des pécheurs, c'està-dire pour des ennemis.