TROISIÈME PARTIE

Fruits du saint abandon.

i° La liberté, 20 la paix, 3° la joie.

i° Prix de la liberté, 383. — Si vous êtes fils, vous sere\ vraiment

libres. — Ce que Dieu permet à ses enfants. — L'abandon est le tombeau des scrupules, 384. — Activité de l'âme abandonnée dans les voies divines. — Le secret de la force et de la constance des saints a été l'abandon, 385. — Liberté que l'abandon donne au cœur. — Largeur et simplicité des voies où il nous établit. — La vertu consommée ramènel'âme à l'innocence, et lui en rend les privilèges, 387. 20 L'abandon donne la paix, 387. — Textes de la sainte Écriture.

— Le Psaume vingt-deuxième est le vrai cantique de l'abandon. — Causes de nos troubles, 38c. — L'abandon les détruit. — Ce que c'est que la paix, et comment l'abandon l'assure. — Il inaugure en nous l'état du ciel, 3go.

3° L'abandon est la source de la joie spirituelle, 3go. — Besoin qu'a l'homme de trouver et de goûter la joie. — S'il est défendu de chercher la joie véritable. — Cette recherche est plutôt commandée.

— Honneur que la joie des chrétiens rend à Dieu, 3g 1. — Comment elle prouve la divinité du christianisme et attire les âmes à l'embrasser.— Maux sans nombre que produit la tristesse. — La joie est ■une grâce, mais elle estaussi une vertu, et une vertu très-haute, 392.

— On y arrive par l'abandon, 3g3. — Imitant l'approbation que Dieu donne à tous ses ouvrages, l'abandon nous fait ressentir quelque chose de la joie intime de Dieu en regardant sa création, — Courte, mais touchante histoire d'un religieux nommé Bernard, 394^

ET DES DEVOIRS QUI EN DÉCOULENT

INTRODUCTION

La question des rapports avec le prochain est capitale dans la vie spirituelle. — Au point de vue moral, tout consiste pour nous dans le règlement de notre cœur. — C'est d'abord à l'égard de Dieu que ce cœur doit être réglé. — Cela peut être difficile. — Pour les chrétiens cette difficulté n'est pas grande : d'autant que si le défaut en ceci n'est que trop possible, l'excès ne l'est point.

Autre est la question de nos rapports avec les 'créatures, 398. - - Ces rapports sont inévitables. — L'homme n'est seul nulle part : ni dans son origine, ni dans sa voie, ni dans sa fin. — De plus, ces relations sont innombrables, diverses et compliquées. — Le péril est de tous les côtés, puisqu'ici on doit toujours se maintenir entre le trop et le trop peu. — Ce que dirait la nature. — Ce qu'ordonne la loi. — La condition des religieuses est pareille en ceci à la condition des simples chrétiens, 399. — Occasions qu'elles ont toutes •de pécher par excès. — Occasions plus nombreuses de pécher par défaut, 400. — Importance d'établir les vraies règles.