Act. m

DE LA SAINTE PAUVRETE. 5û

riche que cette pauvreté,, s'écrie ici le grand Pape. Pierre n'a pas la ressource de l'or, mais Dieu l'a enrichi dans sa propre personne. Cet homme que sa mère avait enfanté tout infirme, Pierre le guérit d'un mot. Et celui-là même qui. pour payer le tribut, n'avait pas une pièce de monnaie à l'effigie de César, eut le pouvoir de réformer dans un

homme la divine effigie du Christ Et non-seulement

cela, mais ce même pauvre qui n'avait pas une obole à donner à qui lui tendait la main, était en possession de répandre une si large abondance de grâces que, comme il avait remis le boiteux sur ses pieds, il redressa le cœur des milliers d'hommes qui écoutaient sa parole !. »

En se dépouillant de tout ce qui est terrestre, il est clair que le pauvre le domine; car on domine ce dont on sait se passer, et c'est pourquoi les saints disent que le pauvre est roi. « C'est être roi de ce monde», écrit sainte Thérèse, « qu? d'en mépriser les biens 2 ». Saint Bernard avait dit: « L'amitié des pauvres fait des amis au rot ; mais l'amour de la pauvreté fait des rois* ». Ils entrent, selon saint Ambroise, en participation du domaine de Dieu sur l'univers \ C'est-à-dire que cette bienheureuse pauvreté rétablit autant qu'il se peut l'homme pécheur dans ce sublime état de la justice première, où toute la nature inférieure lui était régulièrement soumise, comme à son souverain incontesta-

i. QuiJ hâc paupertate locupletius? Non habet praesidia pecuniae sed habet dona naturae. Quem debilem edidit mater ex utero, sanurr, fecitPetrus ex verbo;etqui imaginera Cassarisin nvmmo non dédit imaginera Christi in homine reformavit... Et ille pauper qui non habebatquod petenti daret, tantam dédit gratiae Iargitatem, ut, quemadmodùm unum hominem red intégra vit in pedibus, sic tôt millia credentium sanaret in cordibus. S. Léo. Serra, xcv. De gradibus ascens, ad beatit.