Job vu

que nous sommes le jour, là que nous sommes la nuit : c'est là que nous sommes quand la tentation fond sur nous; c'est là que nous sommes quand les créatures traitent avec nous, pouvant nous séduire, hélas ! même quand elles viennent pour nous servir. C'est là que notre liberté fait ses choix, et, lorsque ces choix sont mauvais, c'est de là qu'elle nous arrache et nous précipite. Quel désordre! quel mal ! quel malheur ! Y tomberait-on, croyez-vous qu'on y tomberait, surtout comme on y tombe, si, tenant l'œil intérieur ouvert, chacun ne considérait jamais ni soi, ni personne, en dehors de cet amour immense et saint qui nous enveloppe et nous protège en nous honorant? Et tiendrait-on toujours cet œil ouvert et attentif, sans que la main restât réservée, sans que le cœur demeurât chaste ?

Ajoutez que cet amour de Dieu pour l'homme n'est ni inactif ni stérile. Dieu aime trop ardemment pour n'être pas très-ambitieux de rendre heureux l'être qui lui est cher. Par suite, il fait à l'homme une destinée sublime. On disait de Jean-Baptiste, à l'heure de sa naissance : « Qui pensez- « vous que sera cet enfant i ? » C'était une interrogation, mais qui impliquait une espérance, et le soupçon, pour ce nouveau-né, de quelque destin merveilleux. On peut dire la même chose près de tous les berceaux : Qui pensez-vous que sera cet enfant ? Si l'on prétend deviner son avenir terrestre, on se heurte à l'inconnu, et ce n'est pas d'ailleurs ce qui importe. Que si, attendant un peu pour avoir une réponse, on interroge l'enfant lui-même, je veux dire sa liberté, on n'aura jamais que des peut-être, car de ce côté tout est incertain. La plus droite volonté peut fléchir, le plus ferme dessein avorter; jusqu'à notre dernier soupir le succès de notre vie reste une question pendante. Mais du