Ibid. vi, i

3. Susceptus à Ghristo Chnstumque suscipiens non idem est post lavacrum qui ante baptismum fuit, sed corpus regenerati fit caro crucifixi. Serra, xiv, de Passione.

4. Admiramini, gaudete! Christus facti sumus : si enim caput ille, nos membra; totus homo ille et nos. Tract, in Joann. Tr. xxi.

c'est cet Esprit-là même qui étant dans la Trinité adorable l'unité du Père et du Fils, est dans le mystère du Christ l'opérateur nommé de l'union inénarrable du Verbe avec la chair et, par suite, de la conception du Christ dans les chastes entrailles de Marie. Oui , le même Esprit qui fait l'unité merveilleuse de ce corps, de cette âme et de ce Verbe dont le nom sommaire est Jésus ; ce même Esprit, disonsnous, et par la même vertu et avec une vigueur pareille naissant d'un même amour et allant à une même fin, fait l'union de notre être à tous avec le Christ, et par là, l'unité de son corps mystique. Mon Sauveur ! si nous oublions ce dogme, qui est le triomphe de votre miséricorde et le comble de notre gloire; si, parce que notre charité languit, nous ne le regardons plus que de loin et à travers mille fumées terrestres qui en diminuent pour nous la grandeur et en ternissent la beauté, vous ne l'avez pas oublié, vous, dans les jours de votre vie mortelle. Vous ne le voyiez pas seulement dans la pleine clarté de cette science idéale qui vous découvrait tout ; vous le voyiez par l'expérience, et, comme saint Paul l'a écrit de l'obéissance, vous l'appreniez à vos dépens *. Oui, quand à Gethsémani une sueur desang inondait votre corps, quandau prétoiredes fouets impitoyables faisaient aller votre chair en lambeaux, quand surtout à la croix, noyé dans un océan de peines et vous poussant vous-même à ces limites extrêmes où la douleur est forcée d'expirer entre les bras de la mort, vous disiez»: « Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'avez-vous délaissé ? » quand vous ajoutiez aussitôt : Mais c'est juste, car je porte sur moi l'iniquité du monde, et ces péchés que je me suis appropriés crient tous qu'il convient de me traiter ainsi et de me tenir à distance 2; alors, ô amour des âmes, ô vtc-