Didicit ex eis quae passus est obedientiam. Heb. v

2. Deus ! Deus meus! ut quid dereliquisti me? Longé à salute meâ veiba delictorum meorum ! Psalm. xxi, i.

•g 6 bE LA CHASTETÉ.

time, ô Jésus, vous saviez, vous sentiez, tout votre être sentait si elles sont vraies, vivantes, effectives, cette union avec vous de vos membres pécheurs, cette incorporation à vous de toute Fhumanité coupable et cette épouvantable solidarité qui en résulte entre vous et nous ! Or, de ceci, comme de tout le reste que nous avons exposé, quelle est la conséquence morale rigoureuse, immédiate, indéclinable ? Tout le monde peut la voir ; mais parce qu'elle sort d'un principe si haut et si saint, le Saint-Esprit a voulu la tirer lui-même par saint Paul, et avec quelle énergie il l'a fait ! « M'emparant des membres du Christ, s'écrie l'apôtre, « irai-je les prostituer en en faisant les membres d'un être « immonde i ? » L'acte du vice impur est désormais un sacrilège : n'en devons-nous pas conclure que toute la grâce du christianisme aboutit à la chasteté ?

Toutefois , en comprenant mieux encore l'étonnante dignité où cette grâce vous élève, vous comprendrez davantage aussi avec quel soin sévère il vous faut garder cette vertu, et avec quelle perfection vous la devez exercer. Comme le Christ en s'unissant à nous prend vraiment nos langueurs et jusqu'à l'image de nos fautes, nous avons part à ses grâces, à ses états, à ses relations, enfin à tout ce qu'il a comme homme et à tout ce qu'il est comme Dieu. Nous sommes à lui, il est à nous ; nous sommes en lui, il est en nous : c'est ce que vous pouvez lire à toutes les pages de l'Évangile.

Avant tout, Jésus-Christ est le séjour de Dieu. « La « plénitude de la divinité, dit saint Paul, habite en lui « corporellement 2 » : c'est- â-dire, comme l'expose saint Thomas 3, réellement, substantiellement, totalement. Sa

i. Tollens membra Christi, faciam membra meretricis ï I Cor. vï,