Psalm. xvi, i

DE LA CHASTETÉ. I ig

fablement douce , une pureté exquise , une grâce sans pareille, une harmonie pleine et immense, une unité parfaite, l'harmonie même et l'unité, La symphonie de l'unité, l'unité harmonique, l'unité vivante, essentielle, éternelle, infinie , s'épanouissant infiniment et s'épanouissant en elle-même ; et c'est là la beauté i.

Est-ce trop haut ? Est-ce inaccessible ? Ce ne l'est du moins ni à la foi, ni à l'oraison, ni à l'amour ; ce ne l'est pas surtout à la virginité à qui des regards sont permis dont la foule n'est pas capable. Et cependant, si maintenant c'est trop haut pour vous , n'en soyez ni découragées ni tristes. Ce qui est fermé ce matin pourra s'ouvrir ce soir ; ce qui vous échappe aujourd'hui, demain vous l'atteindrez peut-être. Mais quand, jusqu'à l'heure inconnue où vous entrerez dans les puissances de Dieu 2, ce monde purement divin vous serait interdit, Dieu ne vous aurait point pour cela laissées sans ressources dans votre besoin inné de trouver, dès la vie présente, une beauté supérieure qui, en fixant votre cœur, sauvegarde votre chasteté. Dieu s'est fait chair, et éternellement désormais il est chair. La beauté personnelle de Dieu qui est son Verbe, celui-là même que l'Écriture « appelle l'image de sa bonté, la blan- « cheur de sa lumière 5, la splendeur de sa gloire et la « figure de sa substance 4 », le Fils éternel du Père a été vu sur la terre ; il s'est fait homme comme nous, et a pris séjour parmi nous. Regardez" donc Dieu dans ce lieu authentique où il vient justement pour paraître; regardezle à travers cette humanité de Jésus, trop divinement possédée, trop sainte, trop pure, pour n'être pas très-transpa-

i. Omnis pulchritudinis forma imitas. S. Aug. Epist. 18, al. 63, ad Cœlest.