Joann. xn, 5o

Ij6 de l'obéissance.

La vie de Dieu en effet, en tant qu'il juge bon de nous la départir, est pour nous dans sa volonté : en quiconque fait cette volonté, cette vie s'écoule et demeure. Ce que la foi est à la vérité que Dieu nous apprend, l'obéissance l'est à la vie qu'il nous propose. Notre-Seigneur disait aux Juifs: « Faites-vous une nourriture qui ne périsse point, mais « qui dure pour la vie éternelle : vos pères ont mangé la « manne » ; et encore qu'elle fût un pain céleste, a elle ne « les a pas empêchés de mourir * ». Quel est donc cet aliment meilleur qui, conjurant la mort, fait vivre dans l'éternité ? Sans doute, continue Jésus, c'est ce pain nouveau, ce pain plus qu'angélique qui est ma chair immolée pour le salut du monde 2 ; mais c'est aussi la volonté de mon Père qui est dans les deux. J'ai dit que « ma nourri- « ture à moi, c'est de faire la volonté de celui qui m'a « envoyé 3 » : j'ai vécu de ce pain, je l'ai mangé jusqu'à la mort, je suis mort de l'avoir mangé ; mais, pour l'avoir mangé ainsi, je suis ressuscité le troisième jour ; et ne pouvant plus mourir désormais, je suis devenu, pour tous ceux qui le mangeront à mon exemple, la cause indéfectible d'une gloire et d'un bonheur sans fin 4. On mange déjà divinement quand on médite l'Écriture sainte, car elle est cette parole « qui procède de la bouche de Dieu » et vivifie les hommes 5. Mais on mange plus divinement encore quand on obtempère aux lois qu'elle contient ; car les vrais justes, dit Jésus-Christ, et par là même les vrais vivants, ce ne sont pas ceux qui entendent ce que Dieu dit, mais ceux qui font ce qu'il ordonne 6. Aussi le Sage a-t-il écrit que les préceptes de Dieu sont un festin, et que celui qui

i. Joann. vi, 27, 49.