Prov. xxii

7. Hi taies relinquentes statim quœ sua sunt et voluntatem propriam deserentes, mox exoccupatis manibus et quod agebant imperfectum relinquentes, vicino obedientise pede jubenlis vocem factis sequuntur. Reg. S. Benedict. cap. 5.

seaux n'y sont que posés ; au moindre bruit ils s'envolent. Où que vous soyez, quoi que vous fassiez, posez-vous aussi, et ne prenez racine nulle part. La racine, c'est un attachement déréglé à ce qui vous occupe; la racine, c'est l'inattention, l'immortification, le séjour en soi-même, l'indolence. Qu'aisément vous obéiriez, si votre cœur était toujours en haut ! Voyez les saints : un Abraham, un Samuel, un Joseph ! Ils sont prêts la nuit comme le jour 4 : le sommeil de leurs yeux laisse leur cœur éveillé 2. Dieu parle, ils sont debout; Dieu finit déparier, ils sont déjà entrain d'exécuter ses ordres. C'est en se souvenant d'eux que saint Bernard écrivait : « Le vrai obéissant ne connaît point les délais ; il a horreur du lendemain; il ne sait ce que c'est qu'une entrave ; il prévient le commandement ; il tient ses yeux attentifs, ses oreilles dressées, sa langue prête à parler, ses mains disposées pour agir, ses pieds libres pour s'élancer ; il est tout entier recueilli pour saisir, dès qu'il le pourra, la volonté de celui qui gouverne 3 ».

Et quand il a connu cette bénie volonté, non-seulement il l'exécute, mais il ne l'oublie point : chaque prescription, chaque décision, chaque intention se grave ineffaçablement dans sa mémoire, et il ne lui arrive pas de croire que, pour n'être pas de nouveau et sans cesse rappelé, un règlement tombe en désuétude. Enfin, que vous dire de plus que les saints, et puisque les saints l'ont dit, pourquoi ne pas le

i. Gen. xxu, 3, et passim.