Nemo bonus nisi unus Deus. Marc, x, ;S

on n'a plus à le croire ici, on le voit. Plus viteet plus com plétement que l'humble clarté des étoiles ne pâlit et ne disparaît dans la royale clarté du jour, tout ce qui est créé s'efface en la présence du Créateur. Mais dans cette évidence qu'elle a du néant des créatures, rien ne frappe l'âme comme le sien propre. Et tant lui plaît, tant la ravit ce tout des perfections divines, qu'elle ne peut point ne pas confesser ce pur néant qu'elle est. Ce tout qui est Dieu, elle l'adore. C'est ici le seul acte qui la puisse satisfaire, parce que de tous ceux dont elle est capable, c'est le seul qui, par sa nature, convienne tout à fait à Dieu et lui soit réservé. Et en même temps, ce rien qu'elle se voit être ellemême, elle le prosterne, le dépasse, le quitte, et à la fin l'oublie; pour y revenir cependant, car elle, a besoin d'y revenir. Son rien à elle lui semble le trône assorti de ce tout qu'elle contemple ; et parce que « un abîme appelle un « autre abîme 4 », elle goûte de vraies délices à se plonger dans son néant, pour en ressortir plus éprise de ce Dieu qui l'en tire, se replonger encore en Dieu, et admirer avec jubilation que ce qui n'est pas puisse néanmoins se trouver avec l'Etre parfait dans un rapport réel, vivant, libre. cordial : rapport de connaissance, de conversation, d'é change; rapport de disciple à maître, d'ami à ami, d'enfant à père, d'épouse à époux. Cette sorte d'humilité est forte, magnanime et joyeuse. Elle fait b:>n marché du créé. Elle crie avec l'Église : « Vous seul êtes saint ! vous seul a êtes maître ! vous seul êtes Très-Haut, Seigneur Jésus3 » .' Et avec l'Archange : « Qui est comme Dieu 3 ? * Et avec le Roi-Prophète : « Parmi ceux que l'on nomme des dieux, « qui vous ressemble, ô mon Seigneur 4? » Oh! oui, qui

i. Psalm. xli, 8.

2. Ta sôlus sanctus, tu solus Dominus, tu solus altissimus, Jesu Christe. Hymn. Angel. in Miss.