Matth. xx

Et les pécheurs! Ici plus que partout l'humilité de Dieu éclate : car enfin ces pécheurs mettent positivement sa gloire sous leurs pieds. Si loin vont-ils en ceci et si longtemps réussissent-ils, que la foi à la sainte Providence en est souvent troublée, et il n'y a guère pour les croyants déplus terrible épreuve *. Que de fois, en effet, Dieu semble lâcher pied devant ses ennemis ! Que de fois il se tait devant leurs blasphèmes, se retire devant leurs audaces, plie sous leur volonté, laisse aller leurs desseins, enfin leur donne etleur garde longtemps toutes les apparences d'une victoire. Estil rare que le pécheur jette à Dieu ce défi : « J'ai péché, et « que s'en est-il suivipour moi de si triste 2? » Certes, ce succès du mal n'est qu'apparent, et surtout il ne dure point: Dieu aura le dernier mot, c'est-à-dire le suprême triomphe; mais, enfin, le temps que cela dure, le temps pendant lequel les saints sont forcés de crier : « Jusqu'à quand, « Seigneur, jusqu'à quand? Nous oubliez-vous? Dormez- « vous ? Ah ! sortez de ce sommeil, et prenez vous-même a en main cette cause qui est la vôtre, puisqu'elle est la « nôtre 3 » : pendant ce temps, je vous le demande, que devient ici-bas la sainte gloire de Dieu ? Trop souvent la risée du monde. Saint Paul parle des trésors de la longanimité et de la patience divines * : convenez que ce sont aussi de grands trésors ^'humilité.

Que s'il y en a déjà tant dans les rapports naturels du Créateur avec sa créature, bien davantage encore y en at-il dans ses relations surnaturelles. Justement parce que Dieu est personnellement beaucoup plus engagé ici , sa

i. Mei penè moti sunt pedes, penè effusi sunt gressus mei quia zelavi super iniquos, pacem peccatorum videns. Psalm. lxxii, 2.