Joann. vin, 5o

« la paix de ceux qui chérissent votre loi, et rien ne leur a saurait être un sujet de scandale * ». Où que Dieu la mette, elle se trouve à sa place. De quelque manière qu'il la traite, ou souffre qu'elle soit traitée , elle pense et confesse que c'est juste, et ne cesse pas de le bénir. Elle rend grâces de tout; car tout lui étant une marque et comme un sacrement d'amour, tout la nourrit, tout la réjouit , tout la fait aimer davantage et s'unir plus étroitement à celui qu'elle aime uniquement. Elle n'est pourtant jamais plus heureuse que quand elle voit Dieu l'aimer assez, et par suite compter assez sur elle, pour lui donner quelque part aux saintes humiliations de Jésus. Les jours où elle communie ainsi aux opprobres de son Sauveur sont pour elle de vrais jours de fête : elle en jubile dans le secret, sous l'oeil toujours ouvert et exclusivement regardé de son doux Père céleste. Elle se pare de ses humiliations comme d'autant de joyaux; et elle qui ne se permet jamais de se glorifier devant les hommes , se glorifie pourtant ici en liberté : comme saint Paul, si profondément humble, qui néanmoins se glorifiait dans le Seigneur de ses infirmités, de ses tribulations 2, de la part enfin qu'il lui était donné de prendre à la croix de Jésus : « A Dieu ne plaise, disait-il, que je me glorifie en « autre chose qu'en la croix de mon Seigneur Jésus-Christ, « par qui le monde m'est crucifié et je suis crucifié au « monde 5 ».

Mais ce n'est pas assez, nous l'avons dit, d'être et de rester humble envers Dieu, il faut l'être envers le prochain.

En disant à l'Epoux que « son nom est une huile répan- « due^», l'Epouse exprime sous un charmant symbole le

i. Pax multa diligentibus legem tuam, Domine, et non est illii scandalum. Psalm. cxvnl, 1 65.