Id. iv, i

7. Christum habitare per hdem in cordibus nostris. Ephes. m r-(

8. Sicut ille qui sepelitur ponitur sub terra, ità ille qui baptizatur immergitur sub aquâ. Unde et in baptismo fit trina immersio, non solùm propter fidem Trinitatis, sed et ad repraesentandum tri duurn sepulturje Christi- Et sicut triduum sepulturss Christ

3qo DE la mortification.

mcme temps la grâce en reproduit en nous l'efficace, puisque ce baptisé quitte vraiment une vie pour en reprendre une autre. « Ignorez-vqus », dit saint Paul aux Romains, (f que nous tous qui sommes baptisés dans le Christ Jésus, « c'est dans sa mort que nous le sommes ? Par le baptême g en effet nous sommes ensevelis avec lui pom mourir: « de telle jurte que, comme le Christ est ressuscité par la « gloire de son Père et pour cette gloire, de même nous ',- marchions nous aussi dans une vie toute nouvelle * ».

Ainsi, solidaires d'Adam par nature, nous péchons tous en lui * en ce sens que, prenant de lui notre origine, nous contractons le mal dont il s'est souillé le premier, et par suite nous naissons pécheurs et vendus à la mort; et cette mort qui punit le péché sans le détruire, ne nous laisse par elle-même aucun espoir de ressusciter jamais à la vie véritable. Mais, en revanche, solidaires de Jésus parla grâce, et devenus ses membres par la foi, nous sommes liés à la croix avec lui 3, nous mourons avec lui et en lui, nous payons en lui et par lui notre dette : et comme étant quitte du péché, Jésus ressuscite pour ne plus mourir * ; libérés, nous aussi, nous ressuscitons à une vie qui doit être éternelle : bien plus vivants par cette résurrection que nous n'étions morts par le péché d'Adam ; car s il n'en est pas, dit saint Paul, du crime de l'homme « comme du don de Dieu ; et là où avait abondé la faute, « le pardon et la grâce ont abondé bien davantage 5 ».

non facit nisi unam sepulturam, ità trina immersio non facit nLs unum baptisma. Et inde est etiam quod in Sabbato Sancto soleranis baptismusin Ecclesiàcelebraiar. S. Thom. inEpist.ad Rom. cap. Vi, Lect. i.

i. Rom. vi, 3, 4.

i. Ibid. v, 12.