TROISIÈME PARTIE. io

Fruits de l'état religieux.

Le premier fruit de l'état religieux est la gloire particulière et excellente que donne à Dieu toute âme qui s'y engage, io5. — Ce que c'est que la gloire de Dieu, 106. — L'être tout entier de la religieuse devient un hymne à la divinité, 107. — Honneur spécial qu'elle rend à chacune des perfections divines, 107.

Le second fruit de cet état est l'union merveilleuse qu'il établit entre l'âme et Jésus-Christ, 108. — Rêves des âmes qui aiment Jésus, 108. — La réalité dépasse ici ces rêves, 109. — L'union de la religieuse avec Jésus est un vrai mariage, 109. — Ce qu'en dit saint Bernard, 1 10. — Services qui naissent de cette union et qui n'appartiennent qu'à l'épouse, tu. —Servant d'abord la personne de l'Époux céleste, elle sert ensuite tous ses desseins, 112. — Elle est son aide, 112. — Témoignage qu'elle rend à la foi, et coopération qu'elle apporte à l'Église par le seul fait de son état. — Elle convainc; elle exhorte; elle juge. — Réponse à ce que dit le monde de l'inutilitéde ces âmes, 1 1 3. — Fécondité de la vie religieuse: œuvres qu'elle met en demeure ou en mesure de faire. — Fécondité des vierges dans l'ordre delà génération spirituelle, 114.

Fruits personnels qu'on trouve en religion, 114. — A qui se donne ainsi, Dieu rend le centuple, 11 5. — La religieuse jouit de la vraie liberté, 1 1 5. — Fardeaux dont elle est déchargée, 1 16. — Facilités qu'elle a pour avancer et pour courir dans les voies parfaites, 1 17. — Cet état est une source inépuisable de grâces et un principe actif de progrès, 118. — En religion, toutes les pentes vont au bien: le difficile est d'y faire le mal, 118. — On donne plus et l'on donne mieux, 118. —Sécurité divine de l'état religieux, 119. — Comme on y est abrité et défendu. — Paix dans laquelle on y vit, 120. — Bonheur que l'on y goûte, 121.

Conclusion. — Admirable tableau de la vie religieuse traeé par nî Grégoire de Nazianze, 123.

ïiï.

INTRODUCTION

La foi fondement et principe de tous les rapports surnaturels avec Dieu, 127. — Elle est indispensable, 127. — La grande œuvre de Dieu, dans toute la suite des siècles, est d'établir la foi, 128.

— C'est aussi le premier but de la vie de Jésus sur la terre, 129. — La vi chrétienne, qui est la vie éternelle dans son germe, sort de la foi comme de sa racine, i3o. — La foi sert à nous nommer spécifiquement dans l'ordre de la grâce, comme la raison dans l'ordre de la nature, i3o. — Importance'de ce sujet. i3i. — La foi est le jour qui éclaire tout le chemin où nous commençons de marcher. — F*ant ■ lumière, ^lle est Aussi notre force, i3a.

isioo au traité. -^ I. Raison, nécessité, nature et portée de la foi. — IL Usage que nous devons en faire.