Joann.vi, 57. — 2. Joann. xiv

Dieu notre Père. « Je vais à mon Père qui estmon Père » dit-il aux siens en les quittant; « je vais à mon Dieu « qui est votre Dieu 4 ». Le Père l'engendre, et nous engendre; il l'engendre éternellement, il nous engendre temporel lement; il l'engendre par nature, il nous engendre librement par un acte desa volonté2; mais, vous le voyez, lui et nous sommes fils. Le Christ ne se mésallie points nous n'avons pu l'épouser qu'étant de sa race et en entrant dans sa parenté. « Ma sœur, mon épouse », dit-il dansle Cantique3 : l'ordredesesparoles nous montre celui de ses exigences. Mais de plus, par Jésus et en Jésus, l'Esprit-Saint devientnotre esprit 4. Jésus lui-même nous le donne5 afin qu'ayant vivifié et dirigé le chef, il vivifie et dirige tous les membres, et qu'entre les membres et le chef il n'y ait qu'un seul et même Esprit, l'Esprit tout divin du Père et du Fils. Cet Esprit avait déjà préparé et formé notre bienheureuse union avec le Christ : il était personnellement mêlé à tous ces doux préliminaires dont nous avons parlé; il était l'âme du bras de Jésus quand Jésus frappait à la porte; quand Jésus nous parlait, il était l'accent de sa voix, et c'était lui encore qui en portait les vibrations dans notre cœur6. Et maintenant il est le nœud de ce mariage qui a tout conclu, et il tend à en resserrer incessamment les liens jusqu'à ce que l'union elle-même soit éternelle et consommée.

Ainsi, grâce à Jésus, à sa vie, à sa mort, les trois Personnes divines habitent vraiment en nous avec la ferme

i, Joann, xx, 17. — 2. Voluntariè enim genuit nos verbo veritatis suae Jacob. 1, 18. — 3. Cant. iv, 9.