P. Jerom. Platus. De bono Rclig. pars la, c

lui-même Ta fondée, et c'est ce'le que, de préférence, il a menée sur la terre. Vous demeurez d'ailleurs, en tout et pour tout, sous le contrôle de cette Eglise qui est son témoin et son organe. C'est elle qui approuve vos Règles et vos Constitutions; c'est elle qui, de manière ou d'autre, délègue vos supérieurs, elle qui les surveille et les juge. Qui mieux que vous, dès lors, peut pousser ce cri des vieux saints : « Ma part à moi, c'est le Seigneur l » ? Pour qui ce cri a-t-il des sens plus nombreux, plus profonds, plus étendus, plus magnifiques? Qui mieux que vous peut

dire encore: « Le Seigneur me conduit riennememan-

« quera * »? Oui, le Seigneur: celui-là même qui règne au haut des cieux, mais qui, dans sa miséricorde, se rend présent pour vous sur la terre, y revêt une forme humaine et s'y fait votre guide, votre gardien, votre serviteur, en s'y faisant votre père et votre mère. Y a-t-il donc quelqu'un comme vous, pour avoir des dieux si accessibles^ si proches, si familiers 3 ? Mettez la foi et l'amour dans votre obéissance, et voici que toute votre sainteté, et partant votre salut se réduisent à obéir en tout à ces dieuc domestiques. Joignezy ces assurances sans prix que vous donne votre saint entourage, les bons exemples, les prières échangées, la communication des pensées, des sentiments, des grâces, et ce soutien mutuel dont le sage écrivait : « Il vaut mieux être « deux ensemble qu'un seul, car chacun a le profit de la «•compagnie qu'il s'est donnée. Si l'un tombe, l'autre le « relève; si l'un a froid, l'autre le réchauffe; si l'un est « trop faible pour résister, aidé de l'autre, il triomphe; et « si la corde est formée de trois his, ce n'est pas aisément « qu'on la rompt * ».

Jésus dit la même chose, mais avec un surcroît divin, car

i. Portio mea Dominus. Ps. xx, 5 ; lxxii, 26 ; cxvm, bj. 2. Ib. xxii, 1. — 3. Deuter. iv, 7.