TOME I

« cela jusqu'à la vieillesse, jusqu'à l'âge où vos cheveux « blanchiront : comme c'est moi qui vous ai créés, c'est « moi aussi qui vous porterai et, en vous portant, vous « sauverai * ». Vous avez peut-être commis tant de péchés que, « de la plante de vos pieds jusqu'au sommet de votre « tête, il n'y a plus rien de sain en vous. Cependant, «t lavez-vous , ôtez le mal de vos pensées, faites trêve à vos « œuvres perverses , présentez-vous alors humblement , « invoquez-moi avec confiance ; citez-moi même à com- « paraître », car j'accepte d'être confronté avec vous, de discuter avec vous , et presque d'être jugé par vous ; «• quand cet amas d'iniquités vous aurait rendus rouges « comme la pourpre, moi, votre Dieu, je vous rendrai « blancs comme la neige 2. » — « Sa rédemption est un « trésor 3 », et dès qu'il s'agit de pardonner, « il abonde, « il est innombrable, il est inépuisable4 ». Je ne fais, vous l'entendez bien, que vous citer ses propres paroles, et je serais infini si je voulais vous rappeler toutes celles qui viennent à ce sujet. Au fait, que dire de plus que ce que je vais ajouter, et lui-même pouvait-il s'engager davantage? Tout ce qu'on veut, tout ce qu'on peut vouloir de vrai, de juste, de bon, de saintement heureux, on n'a qu'à le demander pour l'obtenir : plus ce qu'on demande a de prix, plus on est sûr d'être exaucé ; et si c'est le bien infini qu'on demande, le succès de la prière devient tout à fait infaillible. L'Évangile est exprès sur ce point, et Jésus-Christ n'y dit rien de plus clair, « En vérité, en vérité, tout ce « que vous demander e\ à mon Père en mon nom, je le « ferai : il y va de la gloire que le Père veut avoir dans le

1. Usque ad senectam ego ipse, et usque ad canos ego portabo et salvabo. Isaï. xlvi, 4.