Hebr. i, 3. Texte grec

5. Dei enim Filius Jésus Christus... non fuit Est et non. sed Est in illo fuit. Quotquot enim promissiones Dei sunt, in illo Est : ideo et per ipsum Amen Deo ad gloriam nostram. II Cor. i, iq.

DE L'KSPÉRANCE CHRÉTIENNE. 245

état de l'être; on peut dire que c'est son essence : non son essence de Fils de Dieu, mais son essence de Dieu fait homme; et c'est précisément pourquoi il se nomme Jésus Jésus est son vrai nom, son nom total, son nom unique. Mais qui dira jusqu'où ce Verbe fait chair est Jésus ? Il est un océan de salut, une source intarissable de pardon, une fontaine publique de sanctification, un déluge de grâce, de lumière, de paix et de vie céleste. Saint Paul dit « qu'en rf lui sont enfouis et comme amoncelés tous les trésors des * perfections divines ! ». Et de même en lui sont entassés tous les mérites, par la vertu desquels nous pouvons et devons être sauvés. Chaque pas qu'il a fait sur la terre, chaque soupir qu'il a jeté vers le ciel, chaque battement de son Sacré Cœur a été un signe nouveau de l'ardente volonté qu'il a toujours de nous posséder en paradis, et tout ensemble une nouvelle valeur déposée dans les mains du Père pour nous acheter la gloire de cette possession béatifique. La succession de ses mystères n'est, à ce point de vue, que l'accumulation des créances qu'il prend en notre nom sur ce Dieu opulent qui, étant naturellement le créancier de toutes ses créatures, se laisse réduire par son amour à être leur débiteur. Un seul titre signé par Jésus et présenté par nous à son Père suffirait pour payer toutes les délices du ciel. L'homme nanti de ce titre unique devrait donc avoir de son salut une espérance sans bornes. Or, ce n'est pas un titre que Jésus met entre nos mains, ce sont des titres sans nombre : le dénombrement en serait du moins impossible pour nous, et lui-même semble ne les point compter. Toute sa vie intérieure et extérieure se dépense à solder le prix de notre béatitude. Nous chantons cela dans notre symbole, et c'est pourquoi il n'y a pas pour l'humanité de gloire pareille à celle dont le symbole catholique l'investit, « C'est pour