I Cor. xi

3. Qui manriucat carnem meam et bibit meum sanguinem in me ma net, et ego in eo. Joann. vr, 57.

former plus entre eux qu'un seul corps *. Saint Léon, parlant du chrétien, enseigne qu'il n'est plus le même après le baptême qu'auparavant ; mais telle est alors, dit-il, son union a"ec Jésus-Christ, qu'elle ressemble à l'identité, et que « la chair du baptisé devient la chair du crucifié * ». Que faut-il dire du chrétien sortant de la sainte table, puisque la communion eucharistique est la consommation terrestre de l'union commencée au baptême ? Si donc la grâce et les sacrements nous unissent à Jésus jusque-là que, sans usurpation ni mensonge, nous puissions nous présenter à Dieu comme étant Jésus-Christ lui-même, je vous demande ce que Dieu nous refusera et pourrait jamais nous refuser dans l'ordre de notre sanctification, qui est celui de sa gloire en nous. C'est bien plus que de la sympathie qui l'oblige alors à nous accueillir ; c'est bien plus que de la tendresse : c'est le respect qu'il doit à son propre Fils éternel, c'est l'amour infini qu'il lui porte, c'est la nécessité même de sa nature et la force invincible de sa divine Paternité. Gardez donc seulement ce que vous avez reçu, demeurez ce que la grâce vous a faites, soyez les branches vivantes de ce cep qui vous a volontairement poussées, et qui vous porte comme votre racine; votre gloire peut bien être encore différée: celle de votre chef l'a été tant qu'il a vécu dans la condition où vous êtes; mais elle est assurée, infailliblement assurée. Et c'est ce qui faisait dire à saint Paul que « nous sommes déjà sauvés en espérance * » et que, « dans le Seigneur », c'est-à-dire en ^ésus, « nous a pouvons, nous devons nous réjouir toujours 4 ».

1. Uno corpore, suo nimirùm, omnes fidèles benedicens per mysticara communionem, cura eos sibi, tum inter se concorporales efficit. S. Cyrill. Alex. Lib. 11, in Joann.

2. Susceptus à Christo, Christumque suscipiens, non idem est post lavacrum qui ante baptismum fuerat, sed car© regenerati fitcaro cruciîixi. Serm. xiv, de Passione..